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元载也非善辈，有所耳闻，深知代宗对他有成见，便深谋自固。
他内与宦官董秀相勾结交通，借以刺探代宗的意向；外使百官论事自告长官，长官告之宰相，再由宰相上闻，欲控制各方面的信息，尤其是不利于自己的信息，更是上下其手匿而不闻。
以此，元载居相位十五年之久，“权倾四海”
之后，也不免“恣为不法”
。
于是“贿赂公行”
，“侈僭元度”
，家中“婢仆曳罗绮者一百余人”
，贪污更甚，家中仅调味用的胡椒就有八百石之多。
十多年的宰相，其势力也是盘根错节的，代宗“欲诛之，恐左右漏泄，无可与言者”
，于是找自己的舅舅吴凑密谋。
在公元777年，代宗先杖杀董秀，断绝元载内廷信息通道；然后命令吴凑前往政事堂收捕元载及其党羽，逼令元载自杀，又除去了元载势力。
有人占据高位之后，只是为自己谋求私利，并不是真心地为国家、为社会做工作，这样的人是应受到社会鄙弃的。
为官者要懂得进退之道，方能保全自己。
否则，就会重走李辅国、程元振、鱼朝恩、元载之路，弄得身败名裂。
懂得进退之道，才能明哲保身，圆满一生。
（1）应该看具体的条件，能为官则为官，不能为官则不为官。
三国时的诸葛亮的思想中就有“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖，士伏处于一方兮，非主不依”
的主旨。
在没有遇到他所认同的君主时，他是不肯轻易出山的，而只是乐耕于陇亩，以待天时。
（2）应该把握进退时机。
该占据其位则在其位谋其政，一旦条件有变，应知道退下来保全自己已经获得的成就，审时度势地归隐。
每个人在不同的历史时期有不同的历史任务，所以应该把能退、敢退看成是必需的一步。
懂得进退，就是参透了方圆之术，急流勇退，另谋出路。
功臣不会必然被“杀”
，但被“杀”
的可能性永远存在，因此与领导共处得越久，危险性越大，不如在领导还珍惜你时，以最光荣风光的方式离开，为自己寻找另一片天空。
也许你走不掉，至少这个退的举动也是一种甘于低就的表态，领导会欣赏你这个举动的。
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