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演说、雄辩之风早在古希腊、古罗马时就相当盛行。
在古罗马，演说简直是一种享受，那时，演说家比文学家占有更光辉的地位，论辩术成为一切高尚生活不可缺少的因素和装饰品。
那时的人可以不听音乐，却愿意把时间花在听演讲、听辩论上。
许多哲学家同时又是演说家，他们对演说、雄辩与社交的关系都有不少精辟、深刻的见解。
公元前4世纪，在雅典涌现了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等著名“十大演讲家”
。
人生的成功与失败，往往决定于口才，决定于在社会生活中所说的话，有时甚至决定于某一次的谈话。
这可不是夸张，是从实际生活经验总结而来的。
本杰明·富兰克林在自传中有这样一段话：我在约束我自己言行的时候，在使我日趋成熟，日趋合乎情理的时候，我曾经有一张言行约束检查表。
当初那张表上只列着十二项美德，后来，有一位朋友告诉我，我有些骄傲，并且这种骄傲经常在谈话中表现出来，使人觉得我盛气凌人。
于是，我立刻注意到这位友人给我的忠告，我相信这样足以影响我的发展前途。
随后我在表上特别列上“虚心”
一项专门注意，我所说的话，竭力避免一切直接触犯别人情感，甚至我禁止使用一切确定词句，如“当然”
、"一定"等，而用“也许”
、“我想”
来代替。
说话和事业的关系，是成功与失败的关系。
你如出言不慎，如跟别人争辩，那么，你将不可能获得别人的同情、别人的合作、别人的帮助、别人的支持、别人的赞赏。
富兰克林正是时时约束自己的言行，时时注意自己的言谈对他人可能造成的影响，并努力改正说话时的弊病，才取得巨大的成功。
一个人的事业成败，常会在日常的谈话中取得印证。
你想获得事业上的成功，必须具备应付自如的口才能力。
列宁认为："一个鼓动家就是善于对群众讲话，善于用自己的热情去鼓动群众，善于抓住突出的、说明问题事实的人民演说家。”
口才在革命斗争中起到非常重要的作用，老一辈革命家中，就有许多口才出众的鼓动家。
他们的话，有的如战鼓催征，雄兵开拔；有的似江水直下，**；有的如绵绵春雨，灌人心田；有的似狂飙突起，威震敌胆。
口才对社会交际也有重要的意义。
在现代信息社会中，人们越来越重视社会交往，而社交能力的高低，主要表现在说话艺术的巧拙上。
有人说，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言极是。
现在说话、演讲的能力已成为现代人必须具有的重要能力，更是创造型、开拓型人才的必备素质。
口才的作用已渗透进当代生活的各个领域，大到解决国际争端，小到邻里纠纷，无一不需要口才。
演说、谈话都是以语言点燃人的心灵火花的高超艺术。
努力练就一副好口才吧，你将会在社会交往中如虎添翼，发挥出更大的能量来。
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