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喜欢“3”
、“6”
、“8”
等数字。
忌讳别人打听自己的家庭住址、工资收入、年龄状况。
忌讳语也较多，如“炒饭”
、"炒菜"，有解雇、开除之嫌，听着不吉利；“猪舌”
有蚀本之嫌，改叫“猪利”
;“丝瓜”
有输光之嫌，改叫“胜瓜”
。
澳门人喜欢听别人说话干脆，直截了当，不爱听转弯抹角、吞吞吐吐的话语。
锡伯族人崇拜保佑家室、人丁的神灵“喜利妈妈”
和保佑牲畜的神灵“海尔堪”
;忌讳直呼长辈的名字，忌讳在家说不吉利的话。
蒙古族人喜爱白色，爱谈与白色有关的话题，高兴别人以白来祝福；最厌恶黑色，忌讳别人谈论黑的话题。
彝族人忌讳背后议论别人的短处，特别是别人的生理缺陷。
赫哲族人崇拜火神，不准别人说不利于火的话，若需用水浇灭火时，要说：“请火神爷把脚挪一挪。”
维吾尔族人谈话以长为先，亲友见面互道问好语。
因地域不同而产生的表达差别，甚至在同一个民族、同一个省区的不同位置，也有差别。
比如都是汉族，居于大陆者与居于台湾者对同一个概念的表达与接受就不一样：接班人——传人，计划生育——家庭计划，大学新生——新鲜人，好莱坞——荷里活，撒切尔——柴契尔，新西兰——纽西兰，立体声——身历声，表演——作秀，渔民——讨海人……
又如同是贵州人，对西红柿，贵阳人叫毛辣角，遵义人叫番茄，兴义人叫酸角，独山人叫毛秀才。
说话者如果不区分这些地域上的差别，说话目的就难以实现。
有些严重的差异，如不分清，甚至还会对说话者产生严重的后果。
“禁忌”
反映在待人接物上，也可以说它是“礼仪”
的补充。
在社交中，注意语言的禁忌，是尊重别人和有修养的表现，同时也会提高社交的成功率。
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