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阿拉伯的对外扩张战争
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阿拉伯对外扩张战争指阿拉伯哈里发囝家公元7-8世纪强行吞并亚洲、北非和西南欧大片领土的行动。
哈里发时期(632-661年),阿拉伯人始以疾风扫落叶之势,囊括西亚,席卷埃及。
倭马亚王朝时期(661-750年),阿拉伯统治者继续大张挞伐,攻城略地,终于建立了一个横跨亚、非、欧三洲的大帝国。
阿拉伯人之所以能于公元7-8世纪成功地进行一系列对外征服战争,是与其当时所面临的内部和外部条件密不可分的。
首先,从内部条件上讲,伊斯兰教的产生和阿拉伯半岛统一国家的建立,为阿拉伯人发动对外扩张战争提供了契机与保证。
当拜占庭帝国在地中海地区到处征战,不断向西欧进攻之际,阿拉伯半岛上的阿拉伯人还处于原始公社制阶段。
这里是草原和沙漠地带,土壤硗瘠,气候干旱,绝大多数是游牧民,依水草而居,住在毡幕里。
从6世纪起,阿拉伯西部成了拜占廷和波斯帝国争夺的对象。
这里自古以来就是东西方海上交通的枢纽。
东非、印度和中国等地的商品,从也门经半岛西部红海海岸,再北运至巴勒斯坦和叙利亚的各个港口,向地中海沿岸出售。
长期战争使阿拉伯西南部遭到严重的破坏。
古代一度繁盛的阿拉伯南方各城,到7世纪,已是一片荆棘瓦砾,土地荒芜,人烟稀少,灌溉系统几乎全部废弃,城市一片萧条,商业急剧衰退,南北货运锐减。
波斯侵占也门时期,大宗印度等地的商品改经波斯湾,上溯两河流域至小亚细亚和地中海,而不再走由也门经半岛西部红海海岸、北至叙利亚的路线。
传统商路的改变,加深了阿拉伯社会同有的经济危机和社会矛盾。
许多靠过境贸易生活的平民,更加贫困?驮夫、搬运夫和以保护商队为业的人,无以为生。
阿拉伯社会内部,部落贵族与普通成员之间,奴隶主与奴隶之间的矛盾日益深刻和尖锐。
阿拉伯贵族特别是麦加城的贵族为了寻找出路,就提出在侵略战争中解决危机,通过掠夺,为发财致富开辟广泛的机会的主张。
公元610年,麦加城古莱西部落中有一个名叫穆罕默德的商人,十分熟悉犹太教、基督教及半岛上其他各种宗教思想。
他根据当时阿拉伯的社会状况和民族特点,另创一教叫“伊斯兰”
教。
他把古莱西部落的主神安拉奉为宇宙唯一之神,而他自己则是安拉派遣到人间的“真正使者”
、“最伟大的先知”
。
伊斯兰教是为适应7世纪初阿拉伯社会的政治变革和经济要求而产生的。
它的兴起,表面上是崇奉一神、打倒偶像崇拜的宗教革命,实质上是一场旨在结束阿拉伯民族分裂状态、建立统一国家的政治活动。
如其教义中,以一神崇拜代替多神崇拜,扫除了建立统一国家的思想障碍;号召服从安拉和使者,进一步清除多神崇拜的影响,为建立统一国家铺平道路;提出团结对敌的口号,以共同信仰来打破血缘纽带,以民族和睦来代替互相残杀,以政治统一来代替分裂割据,从而为形成强大的力量,战胜敌对势力,建立统一国家,提供了前提条件;禁止利息、赈济贫民、宽待和释放奴隶等一系列社会改革政策,缓和了阶级矛盾,赢得了劳动群众的支持。
在穆罕默德的宣传下,城市居民、农民和手工业者,很快接受了伊斯兰教,并在麦地那建立了神权国家。
后来,穆罕默德利用穆斯林教徒和麦地那的武装力量,征服了阿拉伯半岛的许多地区,到632年穆罕默德逝世时,整个半岛已经大体统一。
团结、统一的阿拉伯国家,在伊斯兰教团结对敌、进行“圣战”
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