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五行按木、火、土、金、水的次序随时间的变化更迭推移，各有主宰时令的时候，一年结束后，再重新循环。
一年四季中的二十四个节气递相承袭，如圆环般循环往复，而节气中的各候也是如此推移相袭的。
因此说，如果不知道当年主客气加临之期、气的盛衰、虚实的起因等情况，就不能做个高明的医生。
黄帝说：五行递相承袭，循环往复，好像圆环一样没有终结，它的太过和不及的情况如何呢？
岐伯说：五行之气更迭主宰季节，各有胜克，因而有盛衰的变化，这是正常现象。
黄帝问：平气是怎样的呢？
岐伯说：平气就是既没有太过的情况，也没有不及的情况。
黄帝问：太过和不及的情况是怎样的呢？
岐伯说：经书中已有关于这方面内容的记载。
黄帝说：所胜是什么意思？
岐伯说：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，这是五行之气以时相胜的情况。
而人体的五脏就是根据这五行之气的属性来命名的。
黄帝说：它们之间的相胜情况，怎样才能知道呢？
岐伯说：首先要推算气候到来的时间，通常以立春为起始，向下推算。
假如时令没到而气候先来到，就是太过，如果某气太过就会侵犯其原所不胜之气，欺辱其所胜之气，就叫气**；时令已到可气候没到，就是不及，如果某气不及，那么其所胜之气将因无所制约而妄行，其所生之气则会因没有得到濡养而衰弱，其所不胜之气则会趁机加倍逼迫，这叫气迫。
要想知道气候到来时间的早晚，就要根据时令的变化来推测。
严格遵守时令的变化，就能准确预测气候到来的时间。
假如弄错时令或者违背时令和气候之间的对应关系，而不能分辨五行之气到来的时间，当邪气内侵，病害危及于人的时候，即使是医术高明的医生也控制不了疾病了。
黄帝说：五行之气会出现不按次序更替的情况吗？
岐伯说：五行之气在四时中的分布不能没有规律。
五行之气不按规律递相承袭，就是反常，反常就会变而为害。
黄帝说：出现反常变而为害会怎样呢？
岐伯说：会使人发生疾病。
如果在某一时令出现的反常气候为当旺之气之所胜者，那么病情会较轻；反常气候为当旺之气之所不胜者，病情就会较重。
如果同时再感受别的病邪，就会死亡。
因此反常气候的出现，不在其所克制的某气当旺之时令，病就轻微，若恰在其所克制的某气当旺之时令发病，则病深重。
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