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对于病症从五脏影响至六腑的,应首先医治五脏,之后再医治六腑,若违反此原则病情便会加重;对于病症从六腑而影响至五脏的,便应首先医治六腑,之后再医治五脏,若违反此原则病情亦会加重。
如果脉象滑且大或为长脉,表明邪气由外部侵入人体。
若出现目有所见的幻视及有厌恶感的不正常的精神状态,则是因为阳邪进入阳分而阳气太盛导致的,医治时应当依照前面所说的原则灵活运用,病症方可治愈。
雷公问道:我听说许多病症皆是因风邪而导致的,气血逆乱的痹症、厥症是因寒邪、湿邪导致的,应该如何进行辨别呢?
黄帝答道:通常通过察看两眉间的色泽来辨别,色泽浮露而滋润为风邪导致的变化,凝滞而晦浊为痹症,如果色泽凝滞晦浊呈现于地阁,则为厥症。
此为一般的规律,皆是依据色泽的不一样的变化来判断病症的。
雷公问道:人没有得病却突然死去,是何原因呢?
黄帝答道:这是因为强烈的邪气趁人体正气亏损的时候进入脏腑,故而无显著的病症迹象,人便突然死去。
雷公又问道:病情略微好转但又突然死去,该如何解释此种情况呢?
黄帝答道:两颧若呈现出拇指般大小的赤色,就算病情略微好转,病人依然会突然死去。
天庭若呈现出拇指般大小的黑色,尽管无显著的病症迹象,亦会突然死去。
雷公拜了又拜,说道:讲得太好了!
以上所说的突然死亡的时间有什么规律吗?
黄帝答道:通过察看五种色泽出现在面部的部位,根据五行生克乘侮的原则,便能推断出死亡的时间。
雷公说道:讲得太好了!
我想听您细致地说一说。
黄帝说道:脏腑、肢体和面部各部位的关系是天庭体现头面的情况;眉心上部体现咽喉的情况;两眉间的部分体现肺的情况;两目间的部分体现心的情况;两目间正下方的鼻柱位置,则体现肝的情况;肝所主位置的左侧,体现胆的情况;鼻头体现脾的情况;鼻翼体现胃的情况;面颊的中央区域,体现大肠的情况;挟大肠所主位置的外侧,体现肾的情况;在身体上,肾和脐恰好相对应,因此肾所主位置的下方。
体现脐的情况;鼻头外侧的上方,体现小肠的情况;鼻头下方的人中沟部位,体现**及子宫的情况;两颧体现肩部的情况;两颧外侧则体现臂的情况;臂所主位置的下方,体现手的情况;内眼角的上方部位,体现胸部及**的情况;面颊外侧耳边的上方部位,体现背的情况;顺着颊车朝下,体现大腿的情况;上牙床和下牙床中间的位置,体现膝的情况;膝所主位置的下方,体现小腿的情况;小腿所主位置的下方,体现足的情况;口角的大纹部位,体现大腿内侧的情况;面颊下方的曲骨位置,则体现膝部膑骨的状况。
上述内容便是五脏六腑与肢体在面部的相对应的位置。
五脏六腑与肢体若出现病理变化,在相对应的位置就会呈现出不正常的色泽。
整个身体在面部所主的部位确定之后,就可以准确地判断病症了。
在医治的时候,若是阴衰而造成阳盛的,应补阴来配阳;若是阳衰而造成阴盛的,则应助阳来和阴。
弄清了人体各部分同面部位置的关系及阴阳盛衰的情况,辨症医治便肯定会得当。
左右为阴阳上升或下降的路径,因此区别色泽在面部左右上下的位置变换,是区别阴阳盛衰的主要规律。
男子与女子面部色泽上下位置变换的诊察意义是不一样的,男子左是逆、右是顺,女子右是逆、左是顺,这是由于男女的阴阳属性不一样。
在进行色诊时,除了弄清人体各部分司面部相对应部位的关系之外,还需仔细察看面部色泽是明润还是晦暗,这样方可称得上是医术高超的医生。
面色凝滞且晦暗的,表明在内、在脏有疾病;面色浮露且明亮的,表明在外、在腑有疾病。
面色呈黄色及赤色的为风病,呈青色及黑色的为痛症,呈白色的则为寒症。
在疮疡等外科病症中,某些部位色泽黄润,软似脂膏,为成脓的表现;某些部位呈深红色,为血液凝滞而没有成脓的表现。
如果疼痛强烈,可造成肢体**;如果寒邪很重,则会导致皮肤麻痹。
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