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当人体发生疾病时，面部便会呈现出相对应部位的色泽。
通过察看五种色泽的或浮或沉，可以知道病的属浅属深；察看面色是明润还是晦暗，便可推断出病症预后是好还是坏；察看五种色泽的分散及凝结，则可推测出病程的时间长短；察看五种色泽所呈现在面部的部位，即可推断出病症发生的部位。
医生集中精神分析色泽的变换，便能获知病症之前的状况及目前的发展趋势。
因此，若不仔细地察看色泽的变换，连正常与不正常皆无法辨别清楚。
唯有专心致志地分析钻研，方可获知新病、旧病及其发展的规律。
面色若未出现应有的明朗，却见凝滞枯槁，表明病症很重；若面色尽管不明朗、不润泽，然而未见凝滞枯槁的，则表明病症不太重。
若色泽分散不集聚的，表明病邪亦会渐渐消退，就算气滞不通畅而造成疼痛，也不会导致积聚之类的病理变化。
肾脏的邪气会侵袭心脏，是由于心先得虚症，肾脏的邪气才乘虚进入心脏，这时肾所主的黑色便会呈现于面部心所主两目之间的区域上。
通常发生病症后，若病色不呈现在本脏所主的位置上，都能以此类推。
男子的病色若呈现在鼻头上，表明小腹疼痛，朝下牵拉睾丸亦会产生疼痛。
若病色呈现在人中沟上，表明阴茎疼痛；呈现于人中沟上部则表明阴茎的根部疼痛；呈现于人中沟下部则表明阴茎的头部疼痛。
上述情况皆属于狐疝、阴囊肿大等病症。
女子的病色若呈现在鼻头上，表明**及子宫有病理变化。
病色若分散不集聚的，是气滞造成的疼痛；病色若集聚不分散的，是血液凝聚而造成积聚。
积聚的表现为：有的为方，有的为圆，有的位于左侧，有的位于右侧，皆与病色的表象相统一。
病色如果随之向下移动至唇部，则说明有自**、带下不洁等病症。
如果同时唇色滋润而有光泽，好似脂膏的，则是猛吃猛喝、饮食不净之物所导致的病症。
面色的非正常变化同人体内病症发生的位置是统一的。
病色呈现于左边，就说明左边有病；病色呈现于右边，则说明右边有病。
面色若不正常，比如集聚不分散或分散不正，则表明与病色呈现部位相对应的人体部位出现了疾病。
所说的“五色”
，即青、黑，赤、白、黄五种色泽。
在正常状况下，色泽深浅适当且饱满，分别呈现于各自的位置上。
在不正常的状况下，色泽则会发生改变，比如赤色若呈现于心所主的位置，大小似榆荚，表明心出现了病症；若呈现在鼻头上，则表明病症在几天内便会发生。
病症色泽的形状，若上部为尖锐状，说明头面部正气亏损，邪气有朝上发展的动向；若下部为尖锐状，则说明身体下部正气亏损，邪气有朝下发展的动向；若左边或右边为尖锐状，则同上部及下部的诊察一样。
将面部的五种色泽与五脏联系起来，青色对应肝，赤色对应心，白色对应肺，黄色对应脾，黑色对应肾。
五脏同时又与外在的组织保持相互一致，肝与筋相互一致，心与脉相互一致，肺与皮相互一致，脾与肉相互一致，肾与骨相互一致，因此各个组织亦分别与五种色泽相关联。
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