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所以，心态的不同，理念的差异，使得有些人进退从容。
美国“国父”
华盛顿任完两届总统期后，平静地回到了自己的农庄，做起了悠闲自在的农场主；卡特在总统之位上叱咤风云后，安详地回到了自己的老家，操起了制作木具的老本行；里根在国际舞台上呼风唤雨后，默默地回到了妻子的身边，他在晚年时期已基本上忘记了自己任总统的巅峰岁月。
这些人都是些了不起的人，他们进退自如，进也风光，退也安然，活出了真性情，保持了平常心。
保持平常心并非保持平庸，平常心的获得与否是需要经历考验的。
不断地追求高峰体验，不断地品尝酸甜苦辣，不断地挑战极限，才有可能真正的到达目标并保持平常心。
没有经历过高峰体验的平常心是肤浅的，没有饱尝酸甜苦辣的平常心是虚假的，没有挑战过极限的平常心是单调的。
它们与其说保持平常心，不如说是对低层次自我满足的安慰，对自甘平庸的掩饰，对无所作为的借口。
因此，人需要在进取中保持平常心，又需要在保持平常心中进取，无论是大喜还是大悲，无论是大起还是大落，都要能做到宠辱不惊，笑看风云。
保持平常心，就是保持一种轻松平和的心态，正确地看待自己，宽容地对待别人，努力与周围的环境保持和谐。
人生活在社会中，自然要与他人、与社会发生这样那样的联系，这就有一个以什么样的心态和方式去做人做事的问题。
一个人如果能够保持轻松平和的心态，就能不被物欲束缚住心灵、不被狭隘遮挡住视野，妥善处理方方面面的关系，更好地干事创业，实现自己的人生价值。
贫穷时耐得住寂寞、守得住节操；富贵时不奢侈挥霍、不骄奢**逸；成功时不得意忘形，继续谦虚谨慎、勤奋努力；失败时不消极颓废，依然能不屈不挠、奋发进取，这就是保持平常心。
当然，保持平常心并不是要人安于现状、不求上进，而是尽量把个人的名利、荣辱、进退看得淡一些，防止这些东西来干扰正常的学习、工作和生活；当然也不是要人“跳出三界处，不在五行中”
那样脱离实际，而是努力在纷繁复杂的社会生活中把握正确方向，坚持做对国家和人民有益的事。
古人说：“淡泊以明志，宁静以致远”
；“不以物喜，不以己悲”
。
这就是平常心，是大胸怀、大境界。
宠辱不惊，顺其自然
“我很累”
和“烦着呢，别惹我”
之类的口头语曾在当今社会广泛流行，这一现象引起了许多社会学家与心理学家的疑惑：为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁？
科技的迅速进步，使我们尝到了物质文明的甜头：先进的交通工具、通讯工具、娱乐工具……然而物质文明的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲，而不知什么是真正的美。
金钱的**、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。
是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
而那些实现了梦想的呢，又很难真正满足，他们如同一只没有脚的小鸟永远只能飞翔，在劳累中飞向生命的终点。
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