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另一个带着高丽口音的男声悠然传来道：“久闻寇兄刀法盖世，高丽金正宗正想讨教。”
寇仲和卜天志同时色变，两人均不知金正宗在高丽武林是何身份地位，但只听他说话虽没像窟哥般叱喝高呼，便穿风透浪般平和地传入他们耳中，立知此人已臻宗师级的境界。
寇仲哈哈笑道：“请问金兄擅长的是什么兵器？”
敌船上窟哥旁那位文质彬彬，身形如参天古松，俊拔不群的中年男子微笑答道：“什么兵器没有半点分别，若要用刀亦无不可。”
寇仲只有对卜天志苦笑道：“原来真是遇上高手。
我想闯往对方船上来个大捣乱，现在看来此计已不成功，唯有再来另一计。”
卜天志愕然道：“什么计？”
寇仲微笑道：“就是鲁妙子教下的艇雷。”
斜阳西照下，徐子陵重临大石寺的罗汉堂。
堂内仍保持昨晚离去时遍地残砾木碎的模样，完好的罗汉像不足三百尊，但对徐子陵已异常足够。
看过岳山的遗卷后，他对这些罗汉有另一番更深入的看法，也开始有点明白不死印法中关于“印”
的意义。
岳山曾引碧秀心对佛家手印的解释。
碧秀心指出手印“外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉”
。
只是区区三句话，已无限地扩阔徐子陵对手印的认识。
以往他与人对敌，自然而然会为发挥体内真气而结合出各式各样的手印，当时是只知其然而不知其所以然。
到得详阅岳山遗卷，始知有所谓“身、口、意”
三密秘修法。
手印正是“身印”
中最重要的一环。
手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”
五大，右手为“慧”
，左手为“定”
。
通过双手十指与内外的贯连为经，修炼体内的“气、脉、轮”
为纬，进行“六部成就修行”
，便是“换日大法”
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