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在久负盛名的中央大街上，听人说，脚下那一块块露出来的只有砖头大小的方块石，在当时每块价值一美元。
这可是没有经过第一次世界大战后的经济大萧条、第二次世界大战后的全球通货膨胀，还有后来的半个世纪中世界经济不断出现的周期性衰退与危机的一美元。
在那种年代，就算是最富有的纽约华尔街也不曾像哈尔滨这样，几乎是用黄金来铺就一条淌雨积雪烟云过眼的马路。
为了了解中央大街在当时的摩登程度，我专门向一位在大学里教授经济学的朋友求证。
他在电话里回答，第二次世界大战刚结束时，一盎司黄金的价格是三十六美元，到了一九九九年，其价格已变成了三百六十。
仓促之中，他没有查阅资料，只能凭着记忆提醒我，到二十世纪末，美元已经贬值到只有世纪初的二十分之一。
以黄金作为不变价格计算，中央大街建造之时，一盎司黄金大概相当于十八美元。
我曾试验过，在中央大街上，不管是左脚还是右脚，都会踩着一又三分之一块石头。
这就是说，百年之后的我，每走十二步就会将一盎司左右的黄金踩得闪闪发光。
在整个远东，不管是同时期的上海，稍后一点的香港，还有更晚一些的东京与汉城，都不曾有过这种将千万黄金掷予泥土的事情发生。
除了富有，除了摩登，除了奢华，在当时，还应该有一种只差一点点就会变成妄想的集群性的浪漫因素。
那年那月，也只有满街都是嬷嬷和教士，街角上的卖花女曾是俄罗斯贵妇，玛达姆茶炉前拉手风琴的男人不久前还是只说法语的莫斯科绅士的哈尔滨，才能使喝完半瓶伏特加、两杯不加糖的咖啡的**构想变成现实。
如今，当地人还敢说，不用出中央大街，就可以见识世界上所有的名牌。
一个三岁女孩所钟情的北极熊显然不是她心里的一种名牌。
我在中央大街上不停地寻觅，不断地询问，没有得到回答。
或者说，我得到的并不是回答，那些芭比娃娃和迪斯尼狗熊的代理商回应给我的表情全是带着矜持的否定。
不只是他们，哪怕是卖水货手机配件的小店女人，笑容中也隐现着一种同整条街道相呼应的冷傲。
那位敢在远东的沼泽地上将一块石头埋入地下仅仅露出二十分之一真容的俄国人，别出心裁地设计出一座与东方各民族气韵迥然不同的城中之城，假如这种后来的变化是其当初就料定了的，那他实在是太有远见了。
在南方，眼际里能见到的净是妩媚：虞美人，声声慢，鹊踏枝，念奴娇，一剪梅，浣溪沙，水调歌头蝶恋花。
好不容易出现一个冷美人，多半还有若要俏，需戴孝的悲伤和忧郁背景。
坦率地说，男人对女人的瞩目从来没太多的审美与赏析的因素。
行走在中央大街上的那些形体与修养上不曾熟悉的女人，让我情不自禁地想起了中原大地上那些来自北方的铁马金戈。
我相信，一座建筑的冷傲，表达的是一个时代的信仰。
一个女人的冷傲，表达的则是一方族人的力量。
那一天，在金上京遗址，一望无边的断垣残壁让我突然明白了一个道理：从金兀术到后来受尽嘲笑的八旗子弟，在他们初盛之际，无论骑的是红马、黑马或者白马，都是那样的冷傲。
也正是这样的冷傲才使富饶的白山黑水平地生出一股高贵的气脉。
想一想那些来自中原腹地的所谓的农民大起义吧，哪一次不是一哄而起，像饥饿的狼群一样扑向任何他们认为富裕的地方。
大凡起事，财富总是他们的第一目的，第二目的就是女人了。
说他们建立了新王朝是很无理的，而应该认为旧王朝不再是被他们所毁灭。
梁山泊里的宋江好歹当过几天县府小吏，所以他能想到无论如何也要将身名显贵的卢俊义拉入山寨。
发起武昌首义的那群热血青年，因为上过一阵新学，知道自己身上并没有治国安邦的素养与才华，这才不惜拿着枪逼迫黎元洪出来统帅自己。
北方的匈奴人，北方的女真人、北方的满族人，当他们决意进伐中原时，其中坚力量正是族人中的贵族。
说这些佩戴兽骨披裹兽毛的人野蛮，只不过是汉人面对国破家亡的局面时的自欺欺人。
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