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因为成了贡品，只能是往日帝王、斯时大户所专享，非要用黄金白银包裹的指尖摆着姿态来剥食。
那些在风雨飘摇中成熟起来的粗粝模样就成了只能藏于心尖的珍爱之物，当地人甚至连看一眼都不容易，长此以往当然会导致心境失衡。
从残存下来的历史碎片中猜测，十二岁之前的石达开，断然不会有机会亲口尝到那树挂绿的甜头，如能一试滋味，后来的事情也许会截然不同。
乡村少年总会是纯粹的，吃到辣的会嘬着嘴发出嗞嗞声，吃到甜的会抿着嘴弄出啧啧响，率性的乡村，没有爆发什么动静时，连大人都会不时地来点小猫小狗一样的淘气样，何况他们的孩子。
石达开甚至根本就不喜欢荔枝，在这荔枝盛产之地，如果他尝过所谓挂绿，只要有机会，便极有可能用其掉换一只来自遥远北方的红苹果。
事情的关键正是他缺少亲身体验。
绝色绝美的荔枝，或许根本就是地方官吏与前朝帝王合谋之下的一种极度夸张。
小小的石达开想不到这一层，而以为那棵只能在梦想中摇曳的荔枝树，那些只能在天堂里飘香的挂绿果，真的就是益寿延年长年不老之品。
是种子总会在乡村发芽。
难道就因为位尊权重，便可以堂而皇之地掠走乡村的心中上品？后来的石达开，一定因为这样想得多了，才拼死相搏，以求得到那些梦幻事物。
后来的石达开，得势之时还记得这片乡村，难道没有对少年时望尘莫及的荔枝挂绿的回想？
在现在的据说是用石达开捎回来的财宝修建的宗祠的屋檐上，至今还能见到“当官容易读书难”
的诗名。
当年不清楚的事情，留待如今更只有猜度了。
正是由于如此之难，更可以让人认为石达开当然吟诵过杜甫的名句。
那些开在唐诗里的乡村之花，一旦与历史狂放地结合，所得到的果实，就不是只为妃子一笑的一骑红尘，而是一心想着取当朝而代之的金戈铁马万千大军。
没有记忆，过去就死了，不得再生。
没有记忆，历史就是一派胡言，毫厘不值。
没有石达开了，没有挂绿，荔枝总不至于不是荔枝了吧？将唐诗当做花来盛开，最终还得还以唐诗滋味。
这样的荔枝才是最好的。
2008年1月于东湖梨园
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