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据老北京说，旧时京城地界的火神庙，遍布区、县、乡、镇，多至十七处。
我想这可能由于土木结构的四合院，大量使用易燃的木材、席箔、油麻、老漆之故，防火能力极为薄弱，稍一不慎，就会酿成火灾。
旧时，京城水系不发达，远水不解近渴，连紫禁城里都不得不在各处宫殿的前院里，设置硕大的储水铜缸，以便不时之需。
而老百姓居住的狭窄胡同，有的连车轿都难通行，一旦发生火警，根本驰救不及，只好任火势蔓延，烧光为止。
火神庙
所以，中国人才不得不求神拜佛，祈福祛灾，保佑平安。
对住户来讲，防火胜于防盗，盗只光顾财物，火则毁灭一切。
于是，北京人对火神便格外敬畏有加，拜祭这位红脸神仙的庙，也就多了起来。
火，对于人类来讲，功效非凡。
要是一直茹毛饮血的话。
也许至今与其他动物无甚区别。
自从原始人掌握了火种以后，便和其他动物分道扬镳，走上了进化发展的道路。
所以在西方神话中，把火种的取得，归功于一位叫普罗米修斯的神，他甘愿忍受重罚，忍受秃鹫的啄食，把巨石推到山上去，也要把火偷到人世间来。
在中国古代传说里，钻木取火的燧人氏，虽然并未因此而犯了什么天条，受到处分，但也好像没有什么纪念他的节日，凭吊他的庙宇之类。
说来令人不平，纪念屈原，还年年端午要裹粽子，而对用来煮熟粽子的火的发明者，却无任何表示。
其实，神农氏，燧人氏，有巢氏，为炎黄子孙能够屹立在地球上，存活下去，发展起来，作出多大的贡献啊！
要不是有巢氏给我们改善了居住条件，说不定我们会像那头盖骨失踪的北京猿人一样，至今还在周口店的洞穴里安营扎寨呢！
然而奇怪的是，千百年来，老百姓却怀着怖畏之心，向那红面孔的火神爷顶礼膜拜。
这很可以了解中国人欺软怕硬的性格。
燧人氏的火，不过烧饭煮菜，而火神爷的火，却是要烧掉有巢氏的房子的。
所以谁厉害，就拍谁的马屁，就对谁磕头如捣蒜，就对谁山呼万岁。
明朝永乐皇帝定都北京后，在后门桥，也就是现在的鼓楼南大街，盖了一座北京最堂皇、最气派的火神庙。
我想这是他借以显示统治威权的举措。
他很擅于利用意识形态的作用，只有让你感到震慑，感到畏惧，像感到火神爷那样烧得让你战栗似的恐怖，才能在精神上制服得老百姓不敢造反。
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