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第19章
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金圣叹,快人也,亦狂人也。
他的死,要细细考较起来,恐怕也就死在他的快和狂上。
文人的狂,常常是遭嫉致祸的根本。
而金圣叹,还由于他个人性格上那种追求快人快语,“不亦快哉”
的快,更使他加速走向死亡。
几千年来的封建王朝的统治,如同镣铐,桎梏了中国人头脑里的思想生机,那种蚁民的本分感,树叶儿掉下来怕打破头的恐惧感,根深蒂固。
每一个中国人,从早到晚,都惟恐越轨似的战战兢兢,如履薄冰。
这种诚惶诚恐精神状态,最典型的表现形式,莫过于三跪九叩的磕头了,扑通一声,一下子矮了半截,是皇帝老子最乐意看到的场面。
低下自己的头,就意味着这个人必须意识到,不能逾越按部就班的社会秩序中自己所应扮演的角色。
该你开口的时候开口,不该你开口的时候,一定要闭嘴;该你用手的时候用手,不该你用手的时候,一定要打住。
所以,一言一行,一举一动,乃至一饮一啄,一衣一饭,务必要合乎规范,即使年过古稀,到了从心所欲的年纪,也不能逾矩,否则,就受到社会的排斥。
金圣叹,真狂,他所以狂,因为,他真有才气。
不但他自己这样看自己,反对他的人也这样看;有人也许偏不这样认为,可不得不承认社会舆论“盛赞其才”
的事实。
有才气的人,无论过去现在,往往恃才情而不通世情。
金圣叹在别人眼里,便是一个落落寡欢、孤傲使气、目中无人、自以为是的怪物。
然而,他诗写得好,《易》解得好,禅悟得好,评点更是领一代**,可谓才华横溢。
而才华这东西,爱外露。
浅薄的文人,如半瓶醋,生怕自己肚里那点货色放馊了,生怕人家不知道,乱晃**,忍不住地要表现出来,让大家鼓掌。
不鼓掌,开作品讨论会把你请去鼓;你还不鼓,用红包塞在你口袋里,看你鼓不鼓?
无论作品是真棒,还是假棒,掌鼓得越响,也越起副作用。
因为文人最怕得意,得意往往忘形,忘形就有可能显德行,就会被别的有心人看在眼里,记在心里,当时按下不表,到了时候,就要跟你秋后算账。
这也是古今知识分子犯错误,栽跟头,倒大霉,掉脑袋的由来。
因为这些知识分子先生们压根不明白,对皇上来讲,赖以不坠的封建社会那宝塔式的等级结构中,稳定是第一位的,秩序是第一位的。
没有秩序,谈不上稳定;没有稳定,也就无所谓秩序。
上尊下卑,长幼有序,等级分明,有条不紊,这个国家机器才能正常运作。
因此,不会允许某个人在这个机器架构的规定位置上,膨胀到范围以外,打乱平衡。
若有谁不识相,非要膨胀的话,首先是群众不答应,群起而攻之,这是最厉害的一招。
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