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加“麦子”
表示“财产”
，字写作，形似牛角中间有麦穗，读“哦摘，γo33 dzei33”
意即“财产”
。
此字反映出，牛或牦牛在游牧纳西族先民生活中占有重要地位，纳西族先民传承下来的观念便是“财产就是牛”
。
纳西族先民以牛或牦牛作经济生活的主要来源，转而便崇拜牛。
纳西族源出古羌人即牦牛羌。
《后汉书·西羌传》载，羌“无戈爰剑”
曾孙“忍”
时，因秦献公灭狄貌戎，畏其威胁，“将其种人附落而南，出赐支河曲西数千里，与众羌绝远，不复交通。
……子孙分别自为种……”
其中一支即“为牦牛种”
，或“牦牛羌”
。
《后汉书·西羌传》还载：“氂牛、白马羌在蜀汉。”
《水经注·若水篇》称：“若水出蜀郡旄牛徼外。
……大度水出徼外，至旄牛道。”
《后汉书·西羌传》称沈黎郡有“旄牛县”
。
《三国志·蜀志》称：“秦封路为牦牛毗王”
或“牦牛王”
。
《华阳国志》称汉时“定筰县”
纳西族先民为“摩沙夷”
。
唐时称纳西为“麽些”
。
《说文》卷二称：“牦，西南夷髦牛也。”
段玉裁注《说文》“氂”
说：“氂、髦、旄三字同音，故随用一字。”
史家方国瑜指出：“麽些为汝书所称之旄牛羌之一支，旄亦作髦、氂、猫，并与麽或磨、摩之音近。
……汉人称旄羌，而其族自称为麽人也。”
此证明纳西（旧称麽些）来源于羌人族群的旄牛羌。
麽些之名源自旄牛羌之旄，这本身就说明，纳西族先民不仅游牧牦牛，而且崇拜牦牛。
徐家瑞曾指出：《后汉书·西羌传》称纳西族先民旄牛羌或旄牛种，“此为以（牦牛）图腾为种号之例”
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