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吴伟业忏悔(第8页)

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可这种在统治者眼皮子底下聚众集会,应该说与体弱多病的他那怯事畏难的习性是相悖的,但吴梅村却挺身而出,担纲主演,勇于任事,我觉得其中不无他个人的利益考量在内,因为他终于等到一次向当局显示其实力的机会,他认为是值得一试的。

果然,他成为与会数千文士共推的宗主,清廷马上下征召令,克日进京。

结果,令他大失所望的是,他付出变节的代价,付出叛主背恩的代价,付出数十年声名的代价,付出在知识分子中树立起来的高风亮节的代价,得到的是冷遇、是漠视、是猜疑、是不信任、是区区不足道的一名编纂和小小学官而已。

早知如此,不若不降。

但他终于决定不当志士,而要当顺民了。

这是一个艰难的选择,这一步很难迈出,因为他那篇脍炙人口的长诗《圆圆曲》,“恸哭六军俱编素,冲冠一怒为红颜”

,对降清的吴三桂持批判态度,现在却轮到他蹈其覆辙,岂不是自己扇自己的耳光嘛?情何以堪?因姻亲陈之遴和大学士陈名夏之荐,吴梅村受征入京,官秘书院侍讲,转国子监祭酒。

其中一个很主要的原因,陈名夏是个非同小可的人物,时为多尔衮手下最得意的红人,而尊为皇父的摄政王,比皇帝更皇帝。

这样的政治背景,要说他丝毫无动于衷,也不可能。

可改弦易辙,效忠新朝,好景不长,那靠山多尔衮就死了。

多尔衮被顺治清算以后,陈名夏被宁完我劾,处死。

吴梅村一看形势不好,顺治十三年,借奔母丧名义,辞官不出。

嗣后,居家至死,享年63岁。

为大清王朝服务了三年,吴梅村后悔了一辈子。

吴梅村死前说他“心力俱枯”

,除病魔缠身外,一是他所说的“吾一生遭际,万事忧危,无一刻不历艰难,无一境不尝辛苦”

的“苦”

;二是他仕清三年,那失节的痛苦,那背恩的谴咎,那至死也不能自谅的“悔”

这内外压力,恐怕是更重要的死因。

“忍死偷生廿载余,而今罪孽怎消除?受恩欠债应填补,总比鸿毛也不如!”

(《临终诗四首》之一)

可吴梅村也不想想,一位归顺得太晚的文人,还能指望坐稳江山的顺治,为你开欢迎会么?在京三年,风云谲变,如鸟惊弓,大案迭兴,唯恐牵连,旧病复发,沉疴难愈,亲友远离,处境凄凉,日子过得诚如其言,“无一刻不历艰难,无一境不尝辛苦”

他什么也没有得到的同时,他这个人、这个人的一生、这个人的未来,都成了零。

这场不是赌博的赌博,这场不是投机的投机,真是输得够惨。

吴梅村先为大明遗民,颠沛流离,命途多舛;后为大清官员,提心吊胆,度日如年;再回来为民,头顶上仍是悬着“达利克摩斯之剑”

,不定什么时候会掉下来。

“每东南有一狱,长虑收者在门,及诗祸史祸,惴惴莫保。”

(《与子璟疏》)这种处于高压统治下的生存状态,当然也不是吴梅村的个人体验,中国人在有皇帝的年代里,谁不是诚惶诚恐,惕息为生?

免于恐惧的自由,是人类生存的最低诉求,但实际上,战争、饥饿、天灾、瘟疫、暴政、极权、恐怖活动、宗教压迫……从来也不曾在这个星球上停止过。

而对知识分子来讲,真刀真枪固然可怕,精神压迫更是恐惧。

不杀你,刀在脖子上来回磨蹭;不打你,鞭在眼睛前一劲儿晃悠。

接下来,仍不杀,仍不打,只是让你一块肉一块肉地自己切割自己,再于创口上抹上盐……这都是历代统治者及其爪牙,于不动声色中死整知识分子的高招。

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