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至于那位吃挂落的洪昉思,公元1691年(康熙三十年)回到家乡。
江南父老对这位没落才子,敞开怀抱,热烈欢迎。
据他友人金埴所著的《巾箱说》记载,这位剧作家仍是一个乐观主义者。
“往予杭州寄亭,去昉思咫尺。
每风动春朝,月明秋夜,未尝到不彼此相过。
偕步于东园。
游鱼水曲,欲去还留;啼鸟花间,将行且竚。
昉思辄向予诵‘明朝未必春风在,更为梨花立少时’之句。
且曰:‘吾侪可弗及时行乐耶?’”
看来,这起轰动一时的案件,对他这个当事人来讲,并无什么罣碍。
第一,书照样出;第二,戏照样演;第三,他照样受到官方、半官方、民间人士的高规格接待;第四,最主要的,就是尤侗为其《长生殿传奇》一书出版时所作序文中,所描写的那不变的“狂”
,也就是他这个文人的精气神犹在:“狂态复发,解衣箕踞,纵饮如故。”
应该这样说,洪昇不狂,还是洪昇吗?要是黄六鸿知道这一点,就该撒泡尿把自己淹死。
金埴在《巾箱说》中,提到洪昇最后的风光:
昉思之游云间、白门也,提帅张侯云翼降阶延入,开于九峰三泖间,选吴优数十人,搬演《长生殿》。
军士执殳者,亦许立观堂下。
……时督造曹公子清寅,亦即迎至于白门。
曹公素有诗才,明声律,乃集江南名士为高会。
独让昉思居上座,置《长生殿》本于其席,又自置一本于席。
每优人演出一折,公与昉思讐对其本,以合节奏,凡三昼夜始阕。
两公并极尽其兴赏之豪华,以互相引重,且出上币兼金赆行。
长安传为盛事,士林荣之。
虽然洪昉思的结局,令人扼腕,从南京返回杭州,路过乌镇,不幸因醉酒失足落水而亡。
但在这场极其光鲜、极其繁华、极其隆重、极其礼遇的盛大演出之后,得大风头,得大满足,得大解脱,得大欢喜,也可死而无憾了。
大清王朝热衷于搞“文字狱”
,为史之最,不过这一次例外。
“《长生殿传奇》案”
中赵执信、洪昉思、黄六鸿的角力,说到底,只是一场文人的是非而已。
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