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龚自珍的一生，其实只做了三件事：赌命运，赌爱情，赌文学。
然而，上帝从来不会给人以百分之百的，结果文学上获得极大成功，命运上遭遇完全败北，爱情上更是交代出了他的生命。
因此，在中国历史上，还没有比他更为“格色”
的人。
他的喜赌常输，虽输犹赌的恶习，很像沙俄作家陀思妥耶夫斯基；他在诗歌领域的开创意义，不亚于英国的拜伦、雪莱；他与贵妇人的风流韵事，他与风尘女子的狭邪冶游，法国的大仲马、莫泊桑之辈根本望尘莫及。
至于他那些披肝沥胆、唤醒国士的警世之作，与雨果作品对于法国，与马雅珂夫斯基对于俄国，在革命中所起到的作用堪相媲美。
甚至他饮最后一盏鸩酒，暴毙而终，与普希金、莱蒙托夫决斗饮弹，不治身亡，虽同属别开生面之死，但他死得更为蹊跷。
1839年至1841年（道光十九年至二十一年），是他创作的高产期，生命之烛燃到最后，爆发出璀璨的光华，他以几乎每日写一首七绝的进度，写成的这部《己亥杂诗》，达到他一生成就的最高峰。
然而他的人生赌博的命途，终于也到了终点。
关于他在南归途中，于丹阳书院暴卒事，据清朝孙静庵《栖霞阁野乘》所述，有两种不同说法：
其殁也，实以暴疾，外间颇有异词。
初，定庵官京曹时，常为明善堂主人上客。
主人之侧福晋西林太清春，慕其才，颇有暧昧事。
人谓定庵集中游仙诸诗，及词中《桂殿秋》《忆瑶姬》《梦玉入引》诸阙，惝惚迷离，实皆为此事发也。
后稍为主人（子）所觉，定庵急引疾归，而卒不免。
盖主人阴遣客鸩之也。
定庵晚年所眷（妓）灵箫，实别有所私。
定庵一日往灵箫处，适遇其人，因语灵箫与之绝，箫阳诺之，而踪迹则愈密。
半岁后，定庵一日又见其人从灵箫家中走出，因怀鸩以往，语灵箫其人倘再至者，即以此药之。
药方固出禁中，服之不即死，死亦无伤痕可验也，灵箫受药，即置酒中以进，定庵饮之归，即不快，数日遽卒。
总之，老虎没有闲着，也不会闲着，它总是要吃掉它想吃的人，不过是时间有早晚、下嘴有轻重的区别而已。
于是，这个才华极其高超、文字极其辉煌、内心极其矛盾、思想极其复杂，连他自己也把握不住自己的天才，在文学星空中，迸发出最后的华彩，一闪即逝，遂成绝响。
虽然只活了49岁，他留在中国历史上的这个颇为异类的形象，却值得后人好好思索。
读完他短促的一生以后，我们该得出一个什么结论呢？那就是：“东山猛虎不吃人”
绝对是一个神话，万万当真不得！
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