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来者当中不乏文化人。
这天，印州几位作家过来，非要和石高静来一回“琼顶论道”
不可，而且点名要路嗣真作陪。
石高静说，好，论就论吧。
几位作家就同他俩到大坝南头的一家酒店，要了个雅间。
作家们一边喝酒，一边搬弄老庄理论，表达一些浮浅之见。
后来他们竟然借助酒劲，与路嗣真调笑起来。
其中一位会英语的胖子说：路道长你知道吗？在中国古代，文化人和女道士交往唱酬是一种传统，留下了许多写女道士的诗词。
那时，女道士也被称为“女冠”
，所以词人专门创造了《女冠子》这个词牌，用来歌咏女道士的情态。
说罢，他就摇头晃脑，用汉语吟诵起温庭筠的一首：
含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。
寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。
雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。
寄语青娥伴，早求仙。
吟完，他要再用英语翻给路嗣真听，石高静抬手阻止道：“免了。”
那胖子还不罢休，又用英语向路嗣真讲：过去，琼顶山曾经住过许多女道士，其中有几位很有文化，诗词歌赋无所不通，经常与文人交往。
唐代有一位叫作李季兰的，是个才女，有很多诗歌作品，和陆羽、颜真卿、张志和、刘长卿等经常饮酒唱酬。
她非常开放，大胆泼辣，听说刘长卿有疝气症，就引用大诗人陶渊明的一句诗讥笑他：“山气日夕佳”
。
刘长卿马上引用陶渊明的另一句诗回答：“众鸟欣有托”
，于是举座大笑……
路嗣真问，那两句诗是什么意思。
胖作家正要为她详解，石高静将桌子一拍：“够了！”
胖作家看着石高静讪笑：“道长不要生气嘛。
自古文人多与佛道两家交往，成就了许多千古佳话，你就不想留下一些？”
石高静说：“我们希望和正经文人交往，但决不愿成为某些下流坯子取乐的对象！”
他对路嗣真说一声“走”
，起身带她下楼。
也有人并不是来看洋道姑，而是对道教文化和南宗内丹术感兴趣，上山拜访石道长，向他请教。
石高静以茶相待，与他们交谈，堂客里经常是高朋满座。
有一位中年画家叫作谭越，经常开车上山，或与道长们交谈，或在山中写生。
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