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与我做过的那个荒诞的恶梦相比，这一次是现实，是实实在在摆在我们眼前的现实，而这现实比我那个荒诞的梦更为荒诞。
我说过，在这世界上，有些荒诞的事，要不是已经发生了，我们真的是连想像也想像不出来呢。
这件荒诞事发生后，我们全校长时间沉浸在悲痛里。
我们一位朝夕相处的同学这样毫无缘由（我是说她没犯任何错误没得罪任何人也没违反交通规则）地死于非命，这让我们不能不悲愤难平。
学校当然很快发现了我们“思想上的问题”
，于是决定要给我们搞一次重振校风活动，要使我们在精神上思想上重新振作起来。
怎么搞呢？学校认为最好的办法当然是要对我们进行一次理想主义教育。
我就是在这个时候由我自己又制造了一次“荒诞”
。
我们的校长不知从什么渠道给我们请来了一个名人来做演讲。
这可不是一般的名人，这是一个离我们很远的一个城市里的一所有名的大学里的一个有名的讲师，这个讲师以擅长演讲著名，具体点说是以擅长作理想主义教育报告著名，据说他已经在全国各地为青年和学生做了一千多场的理想主义教育报告，据说每一次都使听讲者很受教育，不论是谁只要是听了他的报告，都会马上就扬起了理想的风帆。
但我对这说法有一点小小的怀疑，因为我以为不论是谁也不可能只凭一张嘴就让所有的听讲者都扬起理想的风帆，要知道在这些听讲者中如我之流也小有人在，而像我这样的人不大可能就那么愿意听信别人的什么话。
但你不要以为我说这话是对这个名人不尊敬，相反我倒是挺佩服他，对于一个能把相同意思的话说上一千遍的人，我实在是没法不佩服他，这要是我是绝对做不到这一点的，你要是让我把相同的一句话连着说上三遍我早已恼羞成怒了。
在迎接名人到来的几天里，我们学校做了充分的准备工作，先是让我们每个人提出自己心中的有关理想的问题，然后由学校把这些问题做了综合分析，归纳出二十个问题做为学生思想中的典型问题，因为大凡名人讲演都有一个固定的程序，在他讲完后，要由台下的听讲者向他提一些问题，由他来解答，他要为大家解答完这些问题，这讲演才算是圆满结束。
所以我们学校就准备了这些问题，预备向名人提出来，等着名人来给解决。
学校规定了向名人提问题的方式是递纸条，并且只能用这一种方式，这是因为偌大的会场要是不这样规定未免会造成秩序混乱，你比如要是不这样规定一下可能就会有人举手提问，要是大家都举手那么名人就会不知道该回答哪一只手，还有可能会有人干脆站起来就问，要是大家都站起来就问那更会秩序大乱。
所以学校有必要做出这样的规定，学生嘛就要有组织纪律性。
学校还规定每班只能有一个人来递纸条，这是因为要是在场的每个人都递上一张纸条，让名人来回答，那名人就永远下了不台了。
学校还规定每个班递上的纸条必须是学校总结出的那些问题，这是因为这些问题是有典型性有代表性的，这样能让名人在有限的时间里给我们做出最有意义的回答。
学校把那二十个问题分配给每一个班级，每班分到一个问题，这是因为我们学校正好有二十个班。
这看上去有点巧合，不知道是因为我们学校正好有二十个班所以学校才弄出了二十个问题，还是因为有二十个问题所以我们学校才有了二十个班。
以我这笨脑子来分析，答案应该是前者。
学校还规定各班要把这递纸条的人确定为一个可靠的人选，比如班长，或是学习委员，要由这个人事先把该提的问题仔细写在纸条上，之所以说要“仔细写”
意思是不可出错。
学校还规定各班凡没有被确定为提问的人，是不能随便提问的，这是因为一是怕提问太多时间不够，二是怕要是随便提问可能要问出各式各样的问题，要是有哪一个没有水平的学生提问出了没有水平的问题，那就会让名人笑话我们的学校太没水平，这影响我们学校的形像。
而且按人们的经验看，越是没水平的问题越难于解答，你比如要是有人问“我们为什么要说真话而不说假话？”
，要回答这个问题，名人就得从人格讲到道德，从道德讲到社会，从社会讲到人生，再讲回来。
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