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1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被召为翰林学士兼侍讲。
熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。
同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪绅对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展。
国家财政有所改善，军事力量也得到加强。
但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍，宋神宗也有所动摇。
熙宁七年，王安石被迫辞相，再任江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”
。
王安石两次做宰相，都因为推行新法遭人反对而被免职。
第二次免职时，他已经是一个饱经沧桑的老人了。
于是他就在一个依山傍水的地方修建了几间草屋，准备安度晚年。
王安石十分喜欢这个地方，便把它称为“半山园”
，而自己则自号“半山”
。
这真是一个非常幽静的地方，远有山，近有郭，水绕园，池临屋。
一天，一位老朋友来“半山园”
拜访王安石，两人在园中坐定，把盏叙旧。
闲谈了一会儿，老朋友问道：
“老兄在这里生活得如何？”
王安石微微一笑，随口吟出一首《菩萨蛮》词，权作答复。
王安石的生活怎么样呢？从这首词中便可看出来。
临水的茅屋，夜开的红花，在这种退居的闲散生活中，王安石找到了心情的寄托之所。
他想学陶渊明，退出仕途过隐居的生活，但是，家事国事天下事，事事关心的王安石，何曾把国家的兴废放在脑后过？想想自己再也没有机会去推行新法，为国家做贡献，他的心里难受极了。
于是就借酒浇愁，经常喝得酩酊大醉，醒来的时候，一弯新月已经高高地挂在柳树梢上。
月光下，不时地传来几声婉转的鸟鸣。
看到这样的情景，他的心里好像轻松了许多，但实际上他的内心并不平静，只是借着这宁静的夜色来掩盖那郁闷的心情罢了。
因为对于一个奋斗了一生，而事业却并没有成功的老人来说，无论怎样宁静的生活和优美的景色，都不能使他的内心平静下来，而只能勾起他那复杂的、难以言说的感情。
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