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§10二十四桥繁华已逝(第3页)

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南宋君臣又渐渐地忘却了靖康国耻,陶醉在歌舞升平的生活之中。

一些爱国志士反对偏安,主张再次北伐,为此奔走呼号,但终究没有能够实现。

这时,在士人中出现了一些讲求声律、雕琢辞藻的词人,像姜夔、吴文英、史达祖等,他们在政治上无所作为,但在诗词方面都有独到的成就。

姜夔曾隐居吴兴白石洞,世人称为白石道人。

这“道人”

并不是指他当过道士,而是表示他有一种飘逸高洁的气质。

姜夔的父亲曾在汉阳当过县官。

父亲死后,他依靠姐姐生活。

父亲留给他许多藏书,他从小就喜爱钻研学问,尤其爱诗词。

到青年时期,就已经是崭露头角的词人。

22岁那年,他路过江苏扬州。

扬州自古是繁华的都市,是商贾云集、歌舞游历的胜地。

晚唐诗人杜牧曾有不少名诗赞赏扬州的风月繁华。

如“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”

,“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”

等。

自从金主完颜亮侵掠扬州以后,扬州城被洗劫一空。

姜夔到扬州时,正是冬至日傍晚,大雪初晴。

在当年被杜牧誉为“春风十里”

的扬州路上,只见遍野一片野草。

进了城,更是荒凉,金兵洗劫后留下的荒废池塘、兀立的乔木,似乎在诉说着这场残酷的战争。

一到晚上,四周响起号角声,给空城增添了无限的悲凉。

姜夔面对残破的扬州不胜感慨,情不自禁地挥笔写了《扬州慢》词。

此词作于淳熙三年。

“和议”

已有十六年,作者在路过扬州时目睹景物萧条,河山破碎,而统治者不图恢复,于是以自然景物为衬托,用比兴手法及精妙词句,来寄托家国之恨。

上阕写景,以野草遍地概括了眼前的荒凉,与昔日十里繁华形成对比。

下阕抒情,由扬州名都而联想到杜牧及其诗句,不胜今昔之慨。

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