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他梦想这三个理想的条件能够汇合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”
。
他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
社会上对于他的行为，往往有不能谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”
的人生观。
他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。
现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。
但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面。
这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。
他万分诚恳地相信那两件事都是他实现他那“美与爱与自由”
的人生的正当步骤。
杨振声说：“他所处的环境，任何人要抱怨痛苦了，但我没听见他抱怨过任何人；他的行事受旁人的攻击多了，但他并未攻击过旁人。
难道他是滑？我敢说没有一个认识他的朋友会有这个印象的，因为他是那般的天真！
他只是不与你计较是非罢了。
他喜欢种种奇奇怪怪的事，他一生在搜求人生的奇迹和宇宙的宝藏。
哪怕是丑，能丑得出奇也美；哪怕是坏，坏得有趣就好。
反正他不是当媒婆，作法官，谁管那些！
他只是这样一个鉴赏家，在人生的行程中，采取奇葩异卉，织成诗人的袈裟，让哭丧着脸的人们看了，钩上一抹笑容。
这人生就轻松多了！”
沈从文说：“我以为志摩智慧方面美丽放光处，死去了是不能再得的，固然十分可惜。
但如他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生万汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把他那种美丽人格移植到本人的行为上来。”
沈从文对徐志摩的评价是非常高的，他的这段话是三年后才说出来的，因为当时得知徐志摩去世之后，他万分悲恸，没有时间和心情写自己的真实感受，而是沉浸在伤心之中。
人无完人，也可能做到让所有人喜欢，每个人的身上都有着或多或少的缺点，但是一味指责别人的过错而忘记了他的优点，不仅是残忍的，还是丑陋的，说明这种人的内心很肮脏，应该从心灵开始去认识到别人身上的优缺点。
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