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神通寺龙虎塔建于唐末，只用双杪偷心华棋。
真正用砖石来完全模仿成朵复杂的斗拱的，至五代宋初始见，其中便是如我们所见的许多“天宁式”
塔。
此中年代确实的有辽天庆七年的房山云居寺南塔，金大定二十五年的正定临济寺青塔，辽道宗太康六年（公元1079年）的涿县普寿寺塔，见本刊本期刘士能先生《河北省西部古建筑调查记略》，还有蓟县白塔，等等。
在那时候还有许多砖塔的斗拱是木质的，如杭州雷峰塔、保俶塔、六和塔等等。
天宁寺塔的斗拱，最下层平坐，用华棋两跳偷心，补间铺作多至三朵。
主要的第一层，斗拱出两跳华棋，角柱上的转角铺作，在大斗之旁，有附角斗，补间铺作一朵，用四十五度斜棋。
这两个特点，都与大同善化寺金代的三圣殿相同。
第二层以上，则每面用补间铺作两朵；补间铺作之繁重，亦与转角铺作相埒，都是出华棋两跳，第二跳偷心的。
就我们所知，唐以前的建筑，不唯没有用补间铺作两朵的，而且虽用一朵，亦只极简单，纯处于辅材的地位的直斗或人字棋等而已。
就斗拱看来，这塔是绝对不能早过辽宋时代的。
承托斗拱的柱额，亦极清楚的表示它的年代。
我们只需一看年代确定的唐塔或六朝塔，凡是用依柱的，如嵩岳寺塔，玄奘塔，净藏塔，都用八角形（或六角形）柱，虽然有一两个用扁柱的，如大雁塔，却是显然不模仿圆或角柱形。
圆形倚柱之用在砖塔，唐以前虽然不能定其必没有，而唐以后始盛行。
天宁寺塔的柱，是圆的。
这圆柱之上，有额枋，额枋在角柱上出头处，斫齐如辽建中所常见，蓟县独乐寺，大同下华岩寺都有如此的做法。
额枋上的普拍枋，更令人疑它年代之不能很古，因为唐以前的建筑，十之八九不用普拍枋，上文所举之许多例，率皆如此。
但自宋辽以后，普拍枋已占了重要位置。
这额枋与普拍枋，虽非绝对证据，但亦表示结构是辽金以后而又早于元时的极高可能性。
在天宁寺塔的四正面有圆拱门，四隅面有直棂窗。
这诚然都是古制，尤其直棂窗，那是宋以后所少用。
但是圆门券上，不用火焰形券饰，与大多数唐代及以前佛教遗物异其趣旨。
虽然，其上浮雕璎珞宝盖略作火焰形，疑原物或照古制，为重修时所改。
至于门扇上的菱花格棂，则尤非宋以前所曾见，唐五代砖石各塔的门及敦煌画壁中我们所见的都是钉门钉的板门。
栏杆的做法，又予我们以一个更狭的年代范围。
现在常见的明清栏杆，都是每两栏板之间立一望柱的。
宋元以前，只在每面转角处立望柱而“寻杖”
特长。
天宁寺塔便是如此，这可以证明它是明代以前的形制。
这种的栏杆，均用斗子蜀柱。
分隔各栏板，不用明清式的荷叶墩。
我们所知道的辽金塔，斗子蜀柱都做得非常清楚，但这塔已将原形失去，斗子与柱之间，只马马虎虎的用两道线条表示，想是后世重修时所改。
至于栏板上的几何形花纹，已不用六朝隋唐所必用的特种卍字纹，而代以较复杂者。
与蓟县独乐寺观音阁内栏板及大同华岩寺壁藏上栏板相同。
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