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§第五章 为谁伤逝
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假如孩子大了,我一定教他读历史,自己用脑筋去读。
我教他先要知道从前人的所谓是非利害,如何变迁,如何层层被发现,于是新的修正旧的,或索性推翻旧的。
我再要告诉他,我自己心中的所谓是非利害又是什么,如何在努力贯彻自己的主张,如何在矛盾地继续自己的生活,直到自己死亡之时为止。
——苏青
时下的孩子,一天也不得闲。
不是钢琴苦练,便是声乐训练;不是提笔素描,便是走笔书法;不是水袖长舞,便是柔道拳术。
高强的负荷,枯燥的日子,沉重的包袱,难免会心情压抑,滋生出一些心理疾病来。
“独子独女”
,这种现代家庭中的特殊人口现状,从而孕育产生了新时代的教育理念和体系,孩子们在享受越来越多的教育资源,越来越丰富的教育项目,越来越频繁的教育活动的同时,他们的空间却越来越少,自由越来越少,快乐越来越少。
这是时代的进步,还是悲哀呢?
苏青说:“普通人教子可分两种主张:一种是要使得儿子酷肖自己,所谓‘克绍箕裘’,而且能够‘跨灶’更好。
另有一种则是希望儿子再不要像自己一般没出息,或出力不讨好了,所谓吃一行怨一行,如鲁迅的遗嘱希望其子不要再做文人,以及明思宗之痛语其女为何生在帝皇家,他只希望自己的子女能够在民间安稳地过活,不必做皇家的金枝玉叶受亡国灭种之惨。”
不管是现代社会中,一群人围绕着一个孩子转动,还是过去社会里,一个人打理一群孩子生活,何种情形,都让人心力交瘁,苦不堪言却是心甘情愿的承受和接纳。
苏青在说《教子》的时候,深有体悟,道来洋洋洒洒,胸臆满腔。
她说:“知教也自有其方法,方法对了还得看机会,有时还要顾到当时的客观环境能否允许,孟母三迁是幸而当时找房子便当,若在今日,教她又如何筹措这笔预费呢?”
苏青的文章有种“糙”
的爽利,喜欢“打开天窗说亮话”
,切中要害,快人快语吐纳似是大珠小珠落玉盘,掷地有声,很有分量。
她道:“革命家的儿子未必再肯革命,他也许进贵族学校,也许在政府中当一个现成的官吏。
所以我对于许多革命家的宣传说:‘为我们的子孙找一条路吧。
’这种话在我听来反而觉得力量薄弱了,因为替自己找一条路是我的迫切的要求,替子孙找一条路,我总怕徒劳无功。
假如我千辛万苦的替他们找出来了,他们偏不爱走,要另辟蹊径,岂不是害得我白费气力。
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