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我们大多数普通人于俗世中苟活，很难有这种极致癫狂、极致错乱的精神感受，自然难以理解这其中的境况。
折花人，惜花者。
林夕以世间情爱为起点，描绘出的是盛大背景下的社会文明结构中的支离破碎。
对情爱，明知一场镜花水月，却仍要带着一丝怨愤飞蛾扑火。
他们要就要这一世的干脆，却从不许那空泛又无耻的来生。
眼下，只有一个脚踏的世界可叫人处置，人生也只一个眼前的自己可供打理。
他们也不信今生会有什么救世主，完好无损的世界结构也许明日就将分崩离析，在末日来临之前个体是自己唯一的英雄。
为什么林夕抓人心要写很多情歌？因为爱欲是人性的出发点和归属点，几乎人性其他各个点都可以通过爱欲得到呈现和反馈。
不同的人对待爱情会有不同的手段与姿态，有的人自恋，有的人卑微，有的人胆怯，有的人渴望操控别人……几乎是从这些行色各异的爱情姿态里，人们了解到一个人的内心深处。
可以说，一个人对爱情所持的态度，几乎直接而准确地反映出这个人的人格底线。
你要相信，我们眼前所看到的世界，远远不美好于心中对它的构想。
通过听歌、唱歌与崇拜偶像，很多人在一定程度上弥补了自我的感情缺失。
现实世界的确不够完美，上帝也不常常可爱甚至都不存在，人们唯有通过审美、通过追求偶像，才满足自我内心的强烈需求。
那些喜欢和热爱张国荣的人，有谁敢说，他不是你们心中完美自己的模样？通过对一个人的欣赏与眷恋，你付出了感情和真心，同样亦收获了宽慰与满足。
在偶像身上找到希望，找到光辉的种子，无论怎样都是件值得高兴的事。
而这种对镜自怜犹如水仙的娇媚姿态，本身关乎性别的议题并不值得在此多谈。
纵然两人合作了那么多带有同性色彩的歌，却也都不是为了替同志发声，一切的立足点只是“美”
。
在还没有与爱情发生关系时，艺术便是不分性别的。
只不过恰巧他们二人都做了世界眼中的“异类”
，所以机缘巧合之下体会到与众不同的男男之情。
但稍有学识的人就会懂得，在爱情的世界里，完全可以不分性别。
看张国荣唱《怨男》时的魅惑姿态，只觉得是“美”
而不是别扭抑或其他，其根本缘由就是他那种特质来自于内心深处而不是表象的角色扮演。
当他对镜自怜，那镜子里的美感早已凌驾于其性别之上，只能说那些反复纠结于性别的人，实在眼光太过肤浅。
有时，将他们两个放在一起慢慢比较，思想会越来越丰盛，一个有趣的现象是，当你想到张国荣时很快便能想到林夕，但想到林夕时张国荣只是他的一个分支。
林夕太复杂，他身上融合了儒、释、道、近代、当代等多家思想，要琢磨他不是一件容易的事。
但尽管如此，倘若没有1995年的复出决定，倘若张国荣没有邀请林夕再次合作，那么，华语流行歌坛将会留下怎样的遗憾，我们谁也无法想象。
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