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关于这段经历，《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》中有这样的记载：“先生初至，夷人欲谋杀先生，卜之于神不吉。
夜梦神人告曰：‘此中土圣贤也，汝辈当小心敬事听其教训。
’一夕而同梦者数人，明旦转相告语。
于是有中土往年亡命之徒能通夷语者，夷人央之通语于先生，日贡食物，亲近欢爱如骨肉。”
这记载倒很有意思，在皇朝中，上头不是有人要加害王阳明吗？但王阳明上头也有人，这个罩着王阳明的更厉害，它就是皇天神明。
可是要我说，罩着王阳明的，就是他自己，就是他的品质、风范、个人魅力。
王阳明还进一步发挥了革命乐观主义精神。
要说这种乐观主义精神，怎么看怎么又像是主观唯心主义的阿Q精神。
不久，王阳明在附近山中发现了一处生长着钟乳石的溶洞，于是便将自己的住处搬到洞中。
这个溶洞大约能够容纳百人，最初被人们叫作“东洞”
，后来王阳明效仿家乡的阳明洞，把它更名为“阳明小洞天”
。
王阳明家乡的阳明洞并不是一处洞窟，而龙场的阳明小洞天却是一个真真切切的洞窟。
溶洞的位置偏僻、荒凉不毛，王阳明却不这么看，他觉得这是因为溶洞容不得其他庸俗人物，专等“逍遥任来去，千山我独行”
的自己到来。
搬入此洞后的王阳明乐其幽静，悠然自得。
他将洞内平整之地打扫干净，安放好床具，修好灶台，堵上老鼠洞，还作诗三首，题为《始得东洞遂改为阳明小洞天》（《王文成公全书》卷十九）。
在第一首诗的末尾，王阳明写道：“夷居信何陋，恬淡意方在。
岂不桑梓怀，素位聊无悔。”
可见，王阳明的心境在当时已经到了《中庸》中提到的“素位”
境界，即君子要根据自己所处的地位来行事，而不考虑其他不切实际的事情。
《中庸》中关于“素位”
境界的原文是：“君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。
君子无入而不自得焉。”
《阳明先生行状》等文章中记载，当时跟随王阳明前往龙场的家仆共有三人，当王阳明决定搬进阳明小洞天时，大家看到这样一个天然住处，不但冬暖夏凉、防雨防雷防震，还不用再费力盖房子时，都高兴坏了，在乔迁“新居”
的时候，大家着实得意了一番。
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