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所以王阳明为自己似乎是过上了上古时代的生活而感到庆幸。
要说在龙场万般磨难之中，王阳明的革命乐观主义精神来自哪里？当然也是来自儒家圣贤的教训。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，然后动心忍性，增益其所不能。”
这样的话似乎也正是为王阳明这样的人准备的。
当然，这一类的话还有“死生有命，富贵在天”
“未知生，焉知死”
，等等。
孔圣人是多么懂得珍惜活着的日子，我王阳明又为什么要总是抱怨环境的不好呢？孔圣人还教导人们要“学而时习之”
“学而不思则罔，思而不学则贻”
，我王阳明在这样的条件中，还可以继续学习、在书中找到乐趣呀！
想到孔子这样的圣贤先辈，苦闷中的王阳明好像突然遇见了春天的甘露一般，抑郁之情渐渐化解。
这里有一个最大的问题，就是王阳明的时代，人们最主流的教育就是儒家教育。
所以碰到问题，就从儒家思想里努力寻找答案和力量的源泉，那比今天的职场励志书籍的激发能力要强很多很多倍。
励志书不过是让大家做一个好员工，以更好地为资本机器运转服务、以当白领和中产阶级为荣。
而儒家思想则教人修身齐家，退，至少把自己打理好，进，则治国平天下，做圣贤和人类的导师。
这种理念带来的动力，那可真不是盖的。
这样一来，因为善于情绪管理，经过了一番的自我心理调节、心境转换，王阳明顿觉周围的环境也美丽生辉了不少。
春暖花开，树上的柳条不知何时已绿意茸茸，轻盈的黄鹂在树间迎风起舞，叽叽喳喳叫个不停，居住的阴暗、潮湿、寒冷的山洞也充满了阵阵暖意。
山洞天然雕刻，清泉傍洞而潺潺流动，薄雾是天然的美景。
这一切在王阳明的眼中，俨然已成为人间仙境，以前的忧愁就更是烟消云散了。
王阳明兴致大起，又把其他出入的场所一一赋了新的名字，例如把读《易经》书的山洞命名为“玩易窝”
，盖的草房叫“何陋轩”
“君子亭”
，等等。
这些名字，用在比国家4A级自然保护区还要原始、原生态得多的龙场地区，一时间倒也让这些地方蓬荜生辉。
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