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中国古代的传统教育一直贯穿着忠君教育，如果从某种角度说，这种教育也可以说是一种意识形态的灌输。
中国向来是一个大一统的国家，国家的统一符合全民族的利益，所以在意识形态上几千年来形成了“独尊儒术”
的局面。
儒家的言教被当政者很好地利用，与政权的稳定和秩序高度结合起来。
当然，传统的圣贤言教并不仅仅是为统治者服务这么简单，它蕴含着富于智慧的人性之学。
从另一个角度来说，正是由于“学而优则仕”
的风气，使得儒学的经典和言教得以在社会生活中流传，而不是沦为绝学。
进则儒、退则佛道，这成了中国古代知识分子的精神写照。
总体来讲，古代社会物质尚不丰裕的情况下，中国的传统社会中得到受教育机会的只是极少数人，教育是一种稀缺资源，这远远无法适应近现代的世界潮流。
“强迫教育”
吓坏了爹娘
西风东渐，给东方故国吹来了阵阵新风。
清朝光绪末年，一份名为《强迫教育章程》的清政府官方文件出炉，这份由清朝学部颁布的文件简陋得只有10个条款，却从某种意义上说开了近代义务教育的先声。
旧时的所谓“强迫教育”
，其实类似于今天所说的“全民义务教育”
。
《强迫教育章程》规定，全国各地官府必须广设劝学所，各个省城须设蒙学100处，各府州县设40 处；孩子满了7 岁必须入学，否则“罪及父母”
；朝廷每过两年考核，地方官如果敷衍塞责，查实后予以处罚；如有地方绅士捐资助学，也会给予奖励。
朝廷的诏令一出，相关的清朝地方官员忙作一团。
“强迫教育”
压根儿就是个新事物，大家以前从来没听说过，官府也没好好跟老百姓解释，只是翻来覆去强调“幼童不入学，将罪及父母”
。
在广州，警察纷纷出动挨家挨户上门调查统计适龄儿童数目，为“强迫教育”
的实施做准备。
这么一来，硬是把一个好好的“德政”
变成了闹剧。
家有孩子的父母心里全打起了鼓：警察挨家挨户上门，会不会把孩子锁起来，押进学堂去？左邻右舍一商量，大家认为还是把孩子先送进私塾避一避为好。
结果广州城内各处私塾人头攒动，家长们的首要目标就是为孩子挂个名，拿个学籍，以免被警察拘了去。
爹娘忧心如焚，私塾先生趁机提价，倒发了笔小财。
“强迫教育”
本意在于减少文盲、惠及民众，这样一来倒成了不折不扣的扰民之举。
这时的清王朝已日薄西山，这样大规模地办教育，需要的是财力以及高效的组织能力，几乎不可能办下去。
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