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功能类似日历或备忘录,记录具体事项的时间和顺序。”
“那你怎么解释它的演变?”
专家问。
罗令点击鼠标,调出一张时间轴图示。
“从明中期到民国,这组符号的形态基本稳定。
但在使用密度上,清末明显增多,可能与当时频繁的宗族活动有关。
到了现代,村民改用纸笔记录,但部分仪式环节仍保留刻痕习惯。”
他顿了顿,补充:“我们请李国栋老人回忆了他父亲口述的春祭流程。
其中第三日需准备的祭品,与陶片上三长两短标记的条目完全吻合。”
专家皱眉:“单一条目吻合,不足以证明系统性。”
赵晓曼立刻调出另一份记录。
“我们已整理出三十七例同类符号使用案例,分布在六类不同仪式中,时间跨度近三百年。
每一例都有实物、口述、影像三重证据。”
,!
教室安静了几秒。
陈砚之终于开口:“如果这些都能核实,确实可视为一种原始记事系统。”
他看向罗令,“但你们的方法依赖梦境线索。
这个,怎么验证?”
罗令没回避。
“梦境只是启发。
所有结论都经过实物比对和逻辑推演。
比如东坡遗址的位置,最初在梦中浮现,但后续的夯土分析、口令对照、仪式延续,才是确认依据。”
“也就是说,梦是,不是证据链本身。”
“是的。”
陈砚之盯着他看了很久,忽然问:“你每次进入这种状态,能持续多久?”
“几分钟。”
罗令说,“必须静心,且靠近古物或特定地点。”
“有没有第三方记录?比如心跳、脑电波数据?”
“没有设备。”
罗令坦然,“但每次状态结束后,我都会立即记录所见内容,并标注时间。
这些手稿都在这里。”
他拉开抽屉,取出一叠用橡皮筋捆好的笔记本。
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