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功能类似日历或备忘录，记录具体事项的时间和顺序。”
“那你怎么解释它的演变？”
专家问。
罗令点击鼠标，调出一张时间轴图示。
“从明中期到民国，这组符号的形态基本稳定。
但在使用密度上，清末明显增多，可能与当时频繁的宗族活动有关。
到了现代，村民改用纸笔记录，但部分仪式环节仍保留刻痕习惯。”
他顿了顿，补充：“我们请李国栋老人回忆了他父亲口述的春祭流程。
其中第三日需准备的祭品，与陶片上三长两短标记的条目完全吻合。”
专家皱眉：“单一条目吻合，不足以证明系统性。”
赵晓曼立刻调出另一份记录。
“我们已整理出三十七例同类符号使用案例，分布在六类不同仪式中，时间跨度近三百年。
每一例都有实物、口述、影像三重证据。”
，！
教室安静了几秒。
陈砚之终于开口：“如果这些都能核实，确实可视为一种原始记事系统。”
他看向罗令，“但你们的方法依赖梦境线索。
这个，怎么验证？”
罗令没回避。
“梦境只是启发。
所有结论都经过实物比对和逻辑推演。
比如东坡遗址的位置，最初在梦中浮现，但后续的夯土分析、口令对照、仪式延续，才是确认依据。”
“也就是说，梦是，不是证据链本身。”
“是的。”
陈砚之盯着他看了很久，忽然问：“你每次进入这种状态，能持续多久？”
“几分钟。”
罗令说，“必须静心，且靠近古物或特定地点。”
“有没有第三方记录？比如心跳、脑电波数据？”
“没有设备。”
罗令坦然，“但每次状态结束后，我都会立即记录所见内容，并标注时间。
这些手稿都在这里。”
他拉开抽屉，取出一叠用橡皮筋捆好的笔记本。
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