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，这话亦见于《墨子·经说下》，那就更是春秋时代所不可能有的思想了。
2.《九地篇》说：“夫霸、王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。”
这里指的王当然不是三代之王——文王、武王或之后周王室的其他王，而是指的战国时代“列国相王”
的王，所以霸就放在王之前。
另外，这样的兵威，这种战争形势与“外交”
变化的关系，也不是春秋时代的人所能经验的。
3.《用间篇》说“凡军之所欲击、城之所欲攻、人之所欲杀，必先知其守将左右谒者、门者、舍人之姓名。”
这门者、舍人、谒者三种称谓在春秋以前还没有发现过。
门者这个名称始见于《史记·张耳陈馀列传》，“秦诏书购求两人，两人亦反用门者。”
舍人这个名称亦见于《周礼·地官》，周礼“注”
说为“主平宫中用谷者也。”
但是《孙子》所说的舍人则是守将或“欲杀者”
的属下。
颜师古说：“舍人，亲近左右之通称，后世遂为私属官号。”
这类身分的人事实上是战国以后王、公、大臣的亲信，有正式职名的门客，明确的记载有李斯当过吕不韦的舍人等等。
至于谒者的名称，《汉书·百官公卿表》更是明确指出这是秦官。
当然，秦朝设立的官职可以在统一六国前就有了，但是要上溯到春秋时代，实在也太勉强。
总的看来，一个守将、大臣，其属下有这些私属专职，而且从《孙子》的说法看来，这种情况还相当普遍，这也不是春秋时代所能有的。
那么《孙子》一书出自何时，作者是谁？树人认为《孙子兵法》是战国时代的孙膑所作，并再次强调了日人武内义雄举出的几点具体理由：（一）《战国策》内所记的孙膑言论与今本《孙子》中所记的相似。
如“兵法百里而趋利者蹶上将，五十里走者军半至”
，与今《孙子·军争篇》：“五十里而争利则蹶上将”
相似。
（二）从《吕氏春秋·不二篇》云：“孙膑贵势”
，而今本《孙子兵法》有《贵势篇》，与吕览所评孙膑之说相似。
武内义雄认为曹操注《孙子》时，《吴孙子》已佚，曹操误把《齐孙子》作为《吴孙子》了，后世也就误传下来。
西夏与满汉合璧《孙子兵法》
按树人的说法，《孙子兵法》是孙膑所作是比较合理的，至少在这个假说下，上面所提的许多疑点，都可以得到合理的解释。
其理由是：
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