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其实，胡建新也用不着过分心虚。
关于虎丘、剑池之谜，在此之前也有不少人产生过破译的想法，只是未能付诸实施罢了。
座落于苏州城西门外的虎丘山剑池，里头宽，外面窄，岩石为天然形成，当地传说吴王夫差的父亲阖闾就埋葬在池水之下。
而剑池的得名则有两种说法，一是看上去整个形状像一把剑，故称剑池；另一种说法是，吴王阖闾靠鱼肠剑刺杀了吴王僚才登上了最高权力的宝座，所以一生对剑心怀感激和敬畏。
他死之后，遵照遗嘱，他的儿子夫差在其棺椁中放了三千把鱼肠剑作为殉葬品，因而又称为剑池。
当剑池平安地从春秋一路**漾到20世纪之时，在50、70、80年代，由于各种说不清道不明的原因，剑池的存水都曾被当地政府部门用大型机器抽干。
据后来有人透露说，第一次抽干主要是为考古发掘作准备。
受当时在全国兴起的考古发掘热潮的影响，苏州考古部门在当地政府官员的默许下，报着试试看的想法，派人详细考察剑池，想以此揭开流传千古的迷团。
当池内的水抽干后，考古人员发现池下确实有一座古墓，并发现了墓门。
此门是用三块青石板竖式砌成，完全是人工制成的格局，从考古学的角度看，墓葬的形式基本上属于春秋时代。
当这座墓葬真的暴露在眼前时，考古人员自感事关重大，对是否发掘不敢贸然行动。
而当地政府部门也觉得此事非同小可，对是否把墓门撬开也不敢擅自作主，便逐级汇报请示。
当报告送达国务院周恩来总理的案头时，这位举轻若重的共和国总理经过一番权衡思量，作出了不发掘的批示。
对于总理作出这样一个批示的原因，据说主要考虑到如果将古墓打开，可能剑池上部无可避免地要发生塌方，这样将对整个虎丘风景区形成不良影响。
更重要的是，这座古墓的主人到底是不是阖闾，考古人员并没有十分的把握，所以干脆就不要发掘，让它成为一个千古之谜，这可能更吊人们的胃口，对发展当地旅游业，增加经济效益也将有更大的好处。
自此之后，虽然剑池的水不止一次地被抽干，但池下的古墓却安然无恙。
既然号称卧龙之渊的阖闾之墓都没有发掘，那么档次更低的孙武之墓也就没有人再愿意去理会了。
但事情到了20世纪90年代，随着经济大潮的兴起，中华大地掀起了新一轮有关名人、名胜的争夺战，在这场死名人比活名人更值钱也更值得为此拼个你死我活的大拼杀中，关于孙武墓的际遇又发生了突变，似乎在一夜之间，这一千古之谜就像西方神话中说的阿里巴巴芝麻开门一样向广大观众“轰”
地一声洞开了。
而这位神话的制造者，则是一位叫褚良才的新时代的无产阶级知识分子。
关于褚良才制造这个神话的故事，有一个同样是无产阶级出身的名叫彭洪松的新闻媒体业余通讯员，他曾经以“破译《孙子》之谜”
为题，写过一篇新闻报道，发表在1996年10月5日的《今晚报》上。
报道说：
苏州门外发现孙武墓的报道
二十一年前，十九岁的高中毕业生褚良才偶然突发的一次奇想，导致他最终解开了足以令中外学者震惊和叹服的孙子身世和墓葬之谜。
那是在1975年，刚从杭州一中毕业的褚良才准备去“接受贫下中农的再教育”
。
临行前，抽空去苏州亲戚家游玩。
看到一本线装《越绝书》上记载：“巫门外大冢，吴王客，齐孙武冢也，去县十里，善为兵法。”
当时正值“批林批孔”
运动，孙子是受推崇的法家。
褚良才认为凭书上的记载，可以找到孙子的墓冢，便兴冲冲地骑了辆自行车，从苏州巫门骑出，在十里左右一带到处打听。
谁知，没人听说有一个“孙武冢”
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