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所谓“之间”
，就是既非在“阿”
又非在“鄄”
，而在二者之间。
阿当然是指东阿，汉东阿县治所所在，该地名知名度颇高，作为“汉兴以来，百年之间，天下遗文古事靡不毕集”
的司马迁不会不知。
如果孙膑真生于此，他可用那娴熟的笔法写作：“孙膑者，阿人也”
，何必带“鄄”
字？反之，如果说他是“鄄”
人，鄄地知名度更高，则当然是“孙膑者，鄄人也”
，更不必带“阿”
。
所以，说孙膑生于“阿”
或“鄄”
都不是司马迁的本意，而必须“允厥其中”
的二者“之间”
才是。
而考其今鄄城红船镇一带，正在此二者之间，符合司马迁的原意。
这里往东是一望无际的梁山水泊，即古大野泽之西鄙。
南面不到十里又是雷泽。
北面可能还有濮水，同时又是黄泛区。
所以，这里非常偏僻，是否有地名不清，即使有，知名度也低。
大概司马迁考虑到这一因素，才先用知名度较高的两端“阿、鄄之间”
来表示这个确切的地点。
看来孙膑就生在这样一个既偏僻又多灾多难的地方。
艰苦的童年激励他立志成材，后来经过一番折腾，真的成了著名的军事家。
无论咋说，把孙膑故里定在阳谷阿城镇是行不通的，而只有把它定在今鄄城红船镇一带，才是历史的本来面目……
从以上论述中可以清楚地看出，韩馥绶痛责王荩忠的真实面目，则是为了断绝在部分知识分子和人民群众心中萌发的孙膑故里在阳谷或其他地方的念头，将思想尽快扭转、统一到鄄城县红船镇这条战线上来，以圆贫困潦倒的菏泽地区尽快借此脱贫致富奔小康的陈年梦想。
也就在韩馥绶撰写这篇以驳斥为主的具有战斗檄文性质的论文之时，鄄城方面的上上下下，里里外外，已经为寻找、证明孙膑故里之事，忙得精疲力尽，并且组织召开了一个全国性的孙膑故里研讨会，会后的1991年8月10日，新华社向世界播发了这样一条消息——
位于孙老家村的孙膑祠（作者摄）
新华社济南八月十日电，孙膑生在何处？一直是个悬题。
一批著名史学家对珍藏的《孙氏族谱》和《孙氏家祠序》进行了认真考证，确认两千多年前的著名军事家孙膑的出生地为今山东省鄄城县红船镇孙老家村。
近年来，山东省菏泽地区社会科学研究工作者，经过周密的考察，在鄄城县红船镇孙老家村发现了与孙膑有关的族谱、祠堂和碑位。
经专家们研究考证，确认了孙膑出生地。
（记者刘关权）
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