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第三章人所拥有的
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幸福论者伊壁鸠鲁认为，人类的需要可以被划分成三类。
不得不说，他的划分很明智。
第一类，天生而必不可少的需要。
例如饮食和衣服。
这些需要是基本的，而且容易满足，但是如果不满足它们，就会造成痛苦。
第二类，天生但不迫切的需要。
例如一些感官上的享乐。
这里附带说明一下，第欧根尼·拉尔修曾记录了伊壁鸠鲁没有明说是哪些感官，所以这里对伊壁鸠鲁学说所做的阐释会更明确一些。
第二类需要更难被满足。
第三类，非天生又不迫切的需要。
例如对奢华、铺张的需要，对盛名和脸面的需要。
这类需要就像永远填不满的无底洞，也很难满足。
对于渴望拥有财富到哪种程度才是合理的，我们很难限定一个范围；到底多少财富才能满足人的需要是相对而言的，只要他所求和所得之间达到一定的比例就可以。
如果只看人所实际拥有的数量来衡量他的幸福，而忽略他期望获得多少，是毫无意义的。
正如只有分子却没有分母，就不能称其为分数一样。
对于不需要的东西，即使得不到也不会感到遗憾，因为没有它们，快乐依然会存在。
同样，如果渴望一样东西却不得，即使用千百倍的财富来补偿，依然会有难以消除的遗憾和苦恼。
对于需要的东西，人有自己的视线范围。
如果他有把握获得视线范围之内的某物，他就会感到快乐；但是如果无论如何都不可得，他就会极度苦恼。
在视线范围以外的东西，对他就没有什么影响了。
因而，穷人不会对看不到的富人的巨额财产心生忌妒，富人也无法用自己的巨额财产来补偿求而不得的遗憾。
财富就像是海水，越喝就越感到口渴，名声也是同样的道理。
损失了财产，除了最开始会感到痛惜，并不会改变人以后的心性，原因在于，一旦上天使人们的财产减少，人也会随之降低对财产数量的要求。
当不幸来临时，降低要求是一件很痛苦的事，但做了之后，痛苦便会逐渐减弱，最终难以察觉，如同愈合的旧伤口。
反之，一旦运气爆棚，我们的胃口会越来越大，直至难以遏制。
这种膨胀让人感觉快乐，不过等到膨胀的胃口得到了满足，快乐也会消失不见，因为我们会适应膨胀后的状态。
《奥德赛》中就有关于这个真理的一段描述：
俗世之人的心情变幻莫测，就像造物主赐予的日子。
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