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结果还没等罗雨解释呢就有人帮他补上了短板，“对对对，我听说罗兄写完了杜十娘就在秦淮河边购买了宅院。”
得！
罗雨刚张开的嘴又闭上了，逻辑闭环，完美！
不要跟狂热读者解释什么，尬笑就完了。
罗雨以为他们议论几句就会回到今天的正题，可惜，这一堆似乎都是跟他一样对继续进学没有想法的咸鱼，他们几个对杜十娘的兴趣都比观风考更大。
话题愈演愈烈，听见这边的閒话很多人才知道罗雨便是杜十娘的作者竟又有几条咸鱼凑了过来，本来缩在角落的小群一时竟成了院內的焦点。
气氛渐起却又突然被压了下去，因为从內堂走出了三人，教諭、训导，和一个富態的胖子。
教諭扫视了一圈待院內彻底安静下来才淡淡道：“这位乃是提学御史冯大人……冯大人请。”
老教諭明显在等退休连上官都懒得巴结，介绍完来人的官职就退到了一旁。
那个胖子，哦，冯提学也不计较教諭的態度还衝他一拱手然后才转头看向满院的秀才，“本官新蒞兹土，欲观风问俗，稽考学业。
诸生皆庠序俊彦，务各攄实学，具陈己见，勿得浮泛剽窃。”
提学大人说完院子里的秀才齐声应诺。
冯大人点点头然后便一挥手，教諭无欲则刚，训导还年轻可不敢拿大听提学说完马上命人把提学出的题目张贴了出来。
冯提学只出了两道考题，一个考的是四书五经，一个考的是策问，两道题目各自贴在一个牌子上由差役举著。
秀才们纷纷围了上去，罗雨眼神好个子也高並未往前挤只是在原地瞄了一眼就看清了题目。
左边的是一道四书文题。
“民之所好好之，民之所恶恶之”
这句话的意思就是，老百姓喜欢的就要大力提倡、发扬，老百姓厌恶的就要予以抵制、杜绝，这才是老百姓的父母官应该做的。
出自《礼记》大学第四十二：民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
童生考试的时候四书是必考，五经是扩展知识並不在考试范围之內。
“民之所好好之，民之所恶恶之”
出自《礼记》不在必考范围，题目超纲了而且还有坑。
如果没读过礼记，不知道原文就只能按字面意思写，关键是按字面意思不从父母官的角度谈问题，就算写的天花乱坠考官也知道你没读过这句，一个经义不通的评价是跑不掉的，经义不通可是下下的评价。
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