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十四 精神之光(第2页)

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极大地得到了解放,马克思主义也因成功实践的验证,放射出了真理的光芒。

希特勒所主张的国家社会主义与马克思的社会主义风马牛而不相及,至于希特勒思想部分来源于马克思思想的谬说更是无稽之谈,倒是因他纳粹主义的思想狂妄,灭绝种族的疯狂暴虐,造成的人类生死存亡,无穷无尽的创伤,实为世所罕见。

千万生命生来死往,简直就如昙花一现,瞬间消亡,无数的生命甚至是胎死腹中,根本就没有睁开双眼的机会,更谈不上看看世界究竟是什么模样。

类似于“希特勒思想”

的怪诞和追随者的盲从,只是为了少数的“纳粹”

精英,至多是一个狭隘民族动物本能的自傲,是希特勒们个人“抱负”

和野心的膨胀,而马克思及其主义的远大理想,正如其《共产党宣言》关注的“人类命运共同体”

,致力于为全人类的解放,至少是代表了全世界无产者对翻身求解放的愿景和祈望。

不至于希特勒是因他的德国老乡,哲学大家黑格尔“存在即合理”

的哲学命题的影响,把作贱现实世界的行为,冠以合乎理性,而使他们的暴行得以释然?若如此,黑格尔的罪名就比天大!

尽管可能是被冤枉!

不知道法国的笛卡尔“我思故我在”

的哲学论断,将会衍生出多少诸如我在故我思、我在故你思、你思故我在的思维注解和花样旁白。

倘若被理论的“盗墓者”

、思想的“掠夺者”

,演绎甚至杂交出面目狰狞的“异形”

,如若爆发第三次世界大战,也就有了类似于“纳粹”

的合乎情理,人类在“精英思想”

和“逻辑理论”

的蛊惑下,奋不顾身、赴汤蹈火、再蹈覆辙。

说笛卡尔是法国历史上最伟大的哲学家,是西方现代哲学的奠基人,谁都承认。

自傲的德国人也这样认为。

以“”

(我思,故我在)作为形而上学最初步的基点,努力证实一个真实世界的存在,并以“灵魂”

和“扩延”

表达宇宙的精神和物质两个本体都来自于上帝的世界,并把人视为一种二元的存在,既有思维也占用空间,而除此之外的动物只属于物质的世界。

也下了很大的功夫,力图用长宽高的数学代数,特别是逻辑学和解析几何的方式来解释哲学的思考。

当然在笃信经验主义和唯物主义的人们眼里,一个致命的把柄,就是这句在地球上空,游**了几世纪的“我思故我在”

在过去的东欧和一个时期的中国学界,都被视为极端唯心主义,并予以严厉的批判,以“存在先于意识”

“没有肉体便不能有思想”

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