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给人类一个特别的警示似乎并不为过。
至于临近2012年时现代人面对生死劫难所表现的各种形态，或许真就让玛雅人笑掉大牙：惶恐不安、及时行乐、醉生梦死、自私自利、自暴自弃甚至是尔虞我诈、相互欺诈，等等等等。
也正如对《易经》的理解和认识一样，在表面上似乎相当不屑和无视东方文明的潜意识里，不少理智的西方思想家和哲学家却忍不住发出了耐人寻味的感叹：人类未来智慧的秘密就藏在“无字天书”
《易经》里，就如同计算机领域0和1的排列组合，以对自然界的长期观察，得出普遍的客观规律，《易经》的“先见”
，愣生生比毕达哥拉斯的“万物皆数”
超前了若干年。
其归纳出的64卦象，不仅仅是代表了宇宙人生的64种形态，更深刻的是揭示了万物生死循环的特质和规律。
2018年12月15日，凌解放（笔名叫二月河）去世，自侃其写字的目的一是怕死，想多活点年头，二是附庸风雅。
二月河是谁？他著作等身，写下500万字“帝王系列”
，包括《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部，后来又推出了《密云不雨》，是中国一等一的大作家，说是文学泰斗也毫不过分。
得了诺贝尔文学奖的莫言迅即亲笔撰写“二月河开凌解放，一剪梅落玉簟秋”
的挽联，既表达哀悼，更是一种敬意。
一个享誉文坛的作家、一个上了富豪榜的“帝王作家”
、一个生活低调不愿当官不愿管事不会花钱不懂享受的作家、一个半路“出家”
只懂笔耕不辍勤劳了一生直至停止心跳的，可以称之为德艺双馨的作家，调侃“怕死”
，真是耐人寻味，思绪万千。
想必其笔下精准地塑造的一个个栩栩如生的帝王将相、才子佳人，除了策马扬鞭、征战疆场，打江山、固社稷，谋略天下、乐业臣民，对待生死的态度，也定是精彩纷呈、千姿百态。
但是，“七十三、八十四，阎王不叫自己去”
“人生就像抛物线，弧线下落的过程也是很累的，太阳该落山就落山，二月河该死就得死……”
“生未必欢，死未必哀。
君子知命随分守时而已”
“那座山我去过，不算高。
那棵树我见过，很适合上吊”
，等等，似乎并不都是出自帝王将相之口，而是凌解放自己对生死感悟和坦然豁达。
不由得想起清明的“落叶归根，聚散无常，落叶安知花开日；生死有命，荣枯终归根先知。”
“帝王三部曲”
的无数生死故事和悲欢离合，不管二月河先生在天之灵是否愿听，其实在大地宇宙和星星月亮那里只是极其平常的事情，太多太多的马蹄嘶鸣，狼烟升腾，不管揉裹进多少惊天动地、欢天喜地的故事，就是再捧红五十个、一百个陈道明、唐国强、陈宝国，也只是沧海桑田的一瞬，斗转星移的一晃。
如今二月河先生却驾鹤仙逝，不能不让人扼腕叹息。
一想到那些必会长久流传的鸿篇巨制，是出自其孤灯长夜的一笔一画，不由得生出“雨中黄叶，灯下白头；人虽已去，魂魄长久”
的感叹来，在此也算是对先生的一掬哀念！
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