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三十 向死而生
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中国的东方卫视推出一部关于200多个生死故事的纪录片《人世间》，或许是因其核心的主题是围绕着“向死而生”
，故而引起了强烈的共鸣，得到了一个9.5分的观众评优高值。
一个叫李咏的主持人因癌症死了，再联想到当年走了的“国脸”
罗京，还有“老少通吃”
的武林大侠金庸，等等，生死的问题似乎一下子成了“热门”
，难怪白岩松几年前就不断地“叫嚣”
，并在不同场合呼吁，提醒人们“向死而生”
。
话是好说，事却难做，尤其是面临“生死关头”
，怎不叫人纠结？谁都知道“生的偶然，死的必然”
，但绝大多数的人，甚至是所有的正常的人，大都没有“死”
的勇气和随时死的准备，只是躺在了医院的**，有的人是直到被推进了ICU，插上了横七竖八的管子，才不得不面对死的来临。
“向死而生”
四字，之所以能引起如此的共鸣，可能还不光是单纯的理性回归，科学的推动，技术的进步，已迫使“现实”
的人们不得不仰望天空，探究未知的“物质”
和“意识”
的存在，并努力寻找解开去往“死”
的密码，给予“生”
的因果回报。
单就一个叫乔布斯的人一下就用iMac颠覆了电脑、用Pixar颠覆了电影、用iPod颠覆了音乐、用iPhone颠覆了手机，如此一个人对世界的连续“颠覆”
，并非只是智慧才能的结晶，正如他于2005年在斯坦福大学演讲时所说：“我每天都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”
之后的“向死而生”
，迸发出“死亡是生命的最伟大发明”
的辩证理性。
同样的，先后任职于苹果、微软、谷歌公司总裁级的知名人士李开复，以一个癌症患者的特殊身份，开始了之后最为洒脱自然的“新的人生”
。
在经历了“一度认为自己活不了100天”
的绝望炼狱，第一次哽咽说出对已故父亲的亏欠，第一次落泪谈及母子深情，第一次体贴地对妻女致歉，后来的一系列“正能量治疗”
成就了“向死而生——我修的死亡学分”
的真知灼见。
不知乔布斯和李开复算不算当今世界的开悟者，但庄子的鼓盆而歌、毛泽东的“庆功会”
确实应了“天地与我并生，而万物与我为一”
的“天言”
。
尽管死亡不能说成是人生最大的盛宴，但犹太民族的“明天你将死去”
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