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三十八 “死亡”
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2018年的《世界卫生统计》中，日本人以84.2岁的平均寿命位列世界第一，但谁都知道其自杀率同样是稳居世界榜首。
据日本权威的警视厅统计，近14年来，平均每年自杀者不少于3万人，每天计有85人选择轻生。
其白雪皑皑的富士山、娇媚缤纷的樱花、和服碎步的东洋女优、锃光瓦亮的武士刀，美丽的柔顺和极端的残暴，似乎要衬托出大和民族的“**”
。
不得不承认的是，及至今日“崇尚忠诚死亡”
的武士道精神，还真主导了这个岛国人独特的生死观念。
在中国乃至西方，尤其是基督教义中“自杀是罪”
的理数，在日本却是大相径庭，血液里融进的为忠剖腹和为爱殉情的基因，在物质文明高度发达的日本不减反增。
日语“死生观”
的汉语是“生死观”
，单从排列顺序来看，“死”
在日本人的心中是靠前的，而中国人肯定是放在后面。
日本人的普遍认知，死是生的开始，从生到死，没有长短的距离，只有意志和精神的体现。
自杀率的居高不下，不光是生活压力的增大，也是根深蒂固的维护“尊严”
的表达，是对生前一切罪恶的洗涤，是赢得身后美名的方式，“自杀”
意味着“高尚”
，值得尊重。
“轻生死，重然诺”
的武士道思想根植于日本人心中。
作为国花的樱花，虽只七日，但樱花之美不在盛开之日，而是凋谢之时，瞬息的凋落，短暂的绽放，人生如樱花达到了生命的极限。
残花、落叶、衰草，这无常的哀愁正好迎合了日本人对“瞬间美”
“物哀美”
的“怪癖”
。
日本人尊敬的大文豪太宰治、川端康成、三岛由纪夫和芥川龙之介都是在功成名就之后毅然绝世。
川端康成说：“无言的死，就是无限的活。”
“死是最高的艺术，是美的一种表现，死就是生。”
死与美的纠葛不光是贯穿在古典的日本，即使是经历了“二战”
的“血腥”
，也没真正“撼动”
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