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公元前279年(周赧王三十六年),秦国与赵国会盟于西河外黾池。
秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”
赵王鼓瑟。
秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”
蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相娱乐。”
秦王怒,不许。
于是相如前进缻,因跪请秦王。
秦王不肯击缻。
相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”
公元1061年(嘉祐六年),苏轼赴陕西凤翔做官,苏辙送苏轼至郑州,分手回京途中作诗寄苏轼。
苏辙十九岁时,曾被任命为渑池县主簿,未到任即中进士。
他与苏轼赴京应试路经渑池,同住县中僧舍,同于壁上题诗。
而今,苏轼赴任途中再次经过渑池,睹物思人,应和苏辙寄诗,写出了《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”
两千多年的时光倥偬而逝,赵国上大夫蔺相如正气凛然的呐喊仿佛还在此地回响;一千年的日子蹉跎至今,东坡居士那前尘往事的深情眷念、来去无定的人生怅惘,似乎还在这里飘**。
雪花飘飘,落在沉睡的大地上,厚厚的黄土堆积着岁月的痕迹。
黄河边凛冽的北风,愈加凛冽,未有一刻停歇。
我们的祖先究竟怀着怎样的情感、怎样的心绪在这里生活、劳作?日出而作,日落而息。
我们的祖先——那些身着褐衣的劳作者,他们用粗糙的双手搅拌着泥浆,将泥浆做成半干半湿的泥坯,再用半干半湿的泥坯做成各式各样的陶罐——这或许是人类最原始、最朴素的生产生活器具。
他们在太阳下挥洒着汗水,叮叮当当石块与石块的声音、扑哧扑哧泥坯与泥坯的声音、哗哗啦啦泉水冲进溪流的声音——汇成了一曲恢宏的乐章。
那些简陋、质朴却曼妙、智慧的乐章终归平静,时间留给了未来,历史帷幕上镌刻着我们的祖先自豪而自信的身影。
这是偶然,可也是必然吧?安特生一次偶然的漫步,成就了一场我们和祖先暌隔数千年的会晤,多么值得大书特书的一桩趣事!
当年的挖掘现场,已经成为今天的仰韶遗址。
仰韶村南部的缓坡台地上,被各种符号和数据整齐标记的遗址,更像是一个巨大舞台的巨大后台,纷纭复杂中,一场大戏刚刚结束,另一场大戏正要拉开帷幕。
仰韶村北依韶山,东、西、南三面环水,所谓仰韶,当地人说,就是“仰望韶山”
。
仰韶村遗址由北而南,地势由高向低,呈缓坡状。
半岛形状的遗址地面,已经被当地农民因势造型地整修成梯田。
在梯田的地堰断面,留下了很多**在外的文化层断面。
长约900米,宽约300米,面积仅仅30万平方米的遗址区,文化层堆积竟然厚达5米。
由于被发源于韶山的两条自然冲沟不断下切,遗址两边形成了东西两条深沟。
这两条沟在遗址南部相交,汇成小寨沟向下直达南部的涧河,使遗址呈半岛状。
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