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金沙文明就是直接秉承三星堆文明的精髓,并在此基础上进一步发展壮大,辉煌的金沙文明实是三星堆王国政权迁徙南移的结果。
此外,在三星堆遗址和金沙遗址出土的数以亿计的陶器残片,以及这些陶器上不规则的图形符号,即所谓的“巴蜀图语”
。
它们是文字,是族徽,是图画?还是地域性宗教符号?也许其中某些部分具有文字意味?虽然这是一部千古难解的“天书”
。
考古学家陆续发现,四川盆地及周边地区同时存在的几十处文化遗存,如同满天星斗,围绕在金沙遗址周围,烘托出金沙遗址在这一时期不可动摇的中心地位。
金沙遗址的发现,同时也带来了一连串千古之谜。
遗址中有一件文物最能代表金沙遗址的神秘,这就是金沙遗址博物馆的镇馆之宝“太阳神鸟”
。
太阳神鸟是古蜀国太阳崇拜的最直接的信物,古蜀先王认为,太阳的运动是由鸟驮而行,因此才将鸟与太阳联系在一起,十二道光芒代表了十二个月,四只鸟代表了一年四季。
2006年,我国第一个文化遗产日,将太阳神鸟图案作为中国文化遗产标志,不仅因为太阳神鸟图案寓意深远、构图严谨、线条流畅、极富美感,是古代人民“天人合一”
的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力的完美结合,还因为太阳神鸟里面包含着今天我们都无法破解的谜题——这件金箔,至少采用了热锻、锤揲、剪切、打磨、镂空等多种工艺,外径12.5厘米,重20克,只有一张复印纸那么薄,含金量达到94.2%,这些指标,即便放在今天,无论是艺术设计还是工艺水平,都难以实现。
那么我们禁不住要发问,在3000年前的古代,人类还没有开始大规模使用铁器等锋利工具,如何完成如此轻灵薄透的金饰?又怎样锤揲金箔变成天衣无缝的圆环标记?金沙遗址的发现使3000年前一段辉煌灿烂的文明奇迹般地展示在世人眼前,人们不禁要问,是谁创造了这段历史?是谁铸造了这个奇迹?他们何以如此辉煌?他们来自哪里,又去向何方?
金沙遗址中,有1400多件精美的玉器,成功搭建起了金沙文明的祭祀体系中一件重达3918克的“玉琮王”
,经考古学家证实,它是遥远的良渚文化的产物。
前不久,“良渚古城遗址”
被联合国教科文组织纳入世界文化遗产名单。
良渚,发源于浙江余杭长江下游的环太湖地区,比古蜀文明早近2000年,是中华文明的黎明时代,是实证中华五千年文明的圣地。
然而,在金沙遗址中,竟然出土了良渚的礼仪重器,这让人百思不得其解。
这件玉琮是如何跨越了近2000年的历史长河,辗转流离到了古蜀金沙?是国破后重器的迁播,还是商品交换的结果?我们不得而知。
我们知道的是,一块神秘的玉琮之王,就这样连接起了两个伟大的文明。
尽管金沙仍是迷雾重重,但通过一些文物和记载,考古学家和历史学家仍然能够清晰勾勒出金沙古国的轮廓:它是一个强大的古国,它的疆域最大时覆盖了如今的中国西南数省;它是一个悠久的古国,延绵近千年;它是一个文明的古国,创造了独特而灿烂的文化;它是一个开放的古国,通过各种艰难坎坷的蜀道,与全世界发生着关联。
三 生态成都
作为长江上游一道生态屏障,“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”
的成都,自古以来,绿色就是这座城市的鲜明底色。
今天,成都市贯彻落实“绿水青山就是金山银山”
理念,加强顶层设计,通过铁腕治霾、科学治堵、重拳治水、全域增绿,把经济社会发展同生态文明建设统筹起来,建设美丽宜居公园城市,一幅宜居宜业的城市画卷正在徐徐展开。
生态成都,首先是山水成都。
细数成都的好山好水,我们发现,不仅仅是都江堰、青城山,以山而言,成都西部大邑县境内,有杜甫笔下“窗含西岭千秋雪”
的西岭雪山,最高海拔5300多米,集林海雪原、险峰怪石、奇花异树、珍禽稀兽、激流飞瀑于一体,冬可滑雪,夏可滑草,是人们休闲的好去处。
而市东则有横卧逶迤的龙泉山,山虽不高,但果木繁多,一到春天,满眼桃花梨花,一片锦绣,自然是农家乐的必选场所。
再说那川西坝子,绿意幽幽竹林深处,一团团,一簇簇,不时传来咿呀人声,冒起缕缕炊烟,这就是中华大地独一无二的农居景致——“川西林盘”
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