天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
一千六百年后，宋代理学大家朱熹引用诗人唐子西的话来表达他对这位坦**求真、不惧坎坷的君子的崇敬之情：“天不生仲尼，万古如长夜。”
老子与孔子性格迥异。
老子致虚守静、知雄守雌，孔子信而好古、直道而行。
然而，老子作为周守藏室之史，孔子作为摄相事的鲁国大司寇，两者自然都有辅教天子行政的职责，救亡图存的使命将他们联系在一起。
《春秋左氏传》评价，春秋时代是一个“礼崩乐坏”
的时代。
翻开春秋时期的社会历史，不难看到其中充斥的血污和战乱。
诸侯国君的私欲膨胀引发了各国间的兼并战争，诸侯国内那些权臣之间的争斗攻杀更是异常激烈，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”
成了那个时代的最大特点，“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”
（《史记·太史公自序》），以致“世衰道微，邪说暴行有作。
臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》”
（《孟子·滕文公下》）。
值此之时，老子的避世、孔子的救世，不可谓不哀不恸也。
老子之高标自持、之高蹈轻扬，确是世俗之人、尘俗之世难以想象，更难以理解的。
老子研究道德学问，只求隐匿声迹，不求闻达于世。
他傲然地对孔子说，周礼是像朽骨一样过时而无用的东西。
老子在否定周礼的同时，其实更是在阐释自己的思想，这种观念与孔子的理念大不相同，所以孔子才会以能“乘风云而上天”
的“龙”
来比喻老子，他内心对老子的敬仰和钦佩，溢于言表。
当然，同样作为一代宗师，孔子也不会因为一次谈话而轻易改变自己的立场和志向。
与其相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖吧。
孔子依然故我，宵衣旰食，席不暇暖，赶起牛车，带领他的弟子出发了。
他们周游列国，宣传自己的主张，纵使困难重重，也要“知其不可为而为之”
。
及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。
吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言曰：凡当今之士，聪明深察而近于死者，好讥议人者也；博辩闳达而危其身者，好发人之恶者也。
无以有己为人子者，无以恶己为人臣者。”
孔子曰：“敬奉教。”
自周返鲁，道弥尊矣，远方弟子之进，盖三千焉。
这是春秋时代怎样的一幅画卷？黑格尔说过：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”
两千五百年前漆黑的长夜里，两位仰望星空的智者，刚刚结束一场人类历史上的伟大对话，旋即坚定地奔向各自的未来——一个怀抱“至智”
的讥诮，“绝圣弃智”
“绝仁弃义”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！