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的“稷”
为名的“稷山”
，一处位于山西省稷山县南，一处位于浙江省绍兴市，还有一处，位于山东省淄博市临淄区西南。
临淄稷山，是临淄与青州市的界山，山阴为临淄，山阳为青州。
山上旧有后稷祠，山的海拔虽仅171米，但影响巨大。
齐国古称稷下，齐古城有“稷门”
，皆因此山而起。
因稷门而名的稷下学宫，顺应战国时代变法改革的历史潮流而产生。
生命充满了无数的偶然，但是，无数偶然的背后，一定有着一个巨大的必然。
它常常被我们忽视，却所向披靡，无往而不胜。
这一天，“必然”
化作一个叫作“田午”
的少年，御风而来。
关于齐桓公田午的故事很多，最为众所周知的是“扁鹊见齐桓公”
。
在位18年的齐桓公明明有病却不肯承认，神医扁鹊三次劝诊，他却将扁鹊拒之门外，结果一命呜呼。
齐桓公的名字随“讳疾忌医”
“病入膏肓”
这两个成语而被贻笑至今。
传说的昏庸断不能遮蔽历史的伟大。
公元前376年，作为田氏取代姜族、夺取齐国政权后的第三代国君，齐桓公田午面临着新生政权有待巩固、人才匮乏的现实。
于是，他继承齐国尊贤纳士的优良传统，在国都临淄的稷门附近建起了一座巍峨的学宫，广招文学游说之士讲学议论。
“稷下学宫”
由此而生，成为各学派活动的中心，后世亦称“稷下之学”
。
两千多年前的春秋战国时代，中华民族尚在文明的早期，天地清新，万物勤勉，人们日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，一派灿烂景象。
——这是最后的青铜器时代，以铁器和牛耕为标志的革命带来封建制度的确立，也造就了社会经济的繁荣。
——这是璀璨的楚辞和《南华经》的时代：庄骚两灵鬼，盘踞肝肠深；秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。
童年时期的中华文化，已经完成了人类思想的一次重大突破。
——这是中国文明最波澜壮阔的时代，奉献了瑰丽的诗篇、科学的节气和对这个星球上自然万物的神奇想象。
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