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二
想象的蛰须，探寻着纸上的乾坤。
开化纸，像一位花季少女，细腻、羞涩、洁白，柔软可爱。
开化纸帘纹不甚明显，纸张薄而韧性强，摸起来手感柔润。
她，还有一个浪漫的名字——桃花纸，白色的纸上常有一星半点微黄的晕点，状如桃花，因之得名。
近代著名藏书家、武进人陶湘就最喜欢收藏殿版开化纸印本，当时人誉称其为“陶开化”
。
曾有专家考证，清代顺治、康熙、雍正、乾隆时宫里刊书以及扬州诗局所刻的书多用这种纸。
清朝的《四库全书》（北四阁）、《钦定古今图书集成》《康熙字典》《全唐诗》《钦定全唐文》《御制数理精蕴》《芥子园画传》《冰玉山庄诗集》《渊鉴斋御纂朱子全书》《三妇人集》《百川学海》和《儒学警悟》等，都被认为是开化纸的刻写本。
除此之外，直接冠以开化榜纸刻印的就有《春秋集传》《圣训三百卷》《上谕军令条例》《仁宗睿皇帝圣训》《钦定国史大臣列传》《朱批谕旨》等50余种。
这是一份长长的名单，名单的背后，一个叫作开化的地方，以单薄而顽强的力量，托起了一个时代的文明。
但遗憾的是，由于种种原因，“开化纸”
渐渐走出人们的视野，嘉庆之后，这种纸的产量大为减少，时至今日，开化纸已经销声匿迹，其制作技艺也全部失传。
私人所刊的家刻本，也有少数用开化纸，但数量极少，已是相当奢侈。
开化本能传到今天的，皆是难得之物。
这些书籍不但有收藏价值，更有文献价值。
1932年，瑞典亲王访华参观北平故宫时，见到乾隆时期用开化纸印刷的殿版书，十分惊讶，喟叹不已：“瑞典现代造纸业颇为发达，纸质虽优，但工料之细，尚不及中国的开化纸。”
开化纸之工艺，由此可见一斑。
三
去年今日此门中，人面桃花相映红。
渐行渐远的开化纸，一度被文人墨客称为“桃花笺”
，一说它以楮皮、桑皮和三桠皮为混合原料，经漂白后抄造而成；一说它以立夏嫩竹为原料，工经七十二道抄造而成，与太史连纸合称“一金一玉”
。
数百年来，好事者推敲失传的工艺，考据得知：制作“开化纸”
的原料主要是山桦皮和生长在荆棘丛中的野皮、黄桉皮、葛藤等四种，其中的黄桉皮最为名贵，它皮质细腻、柔韧，要到白石尖那样的高山石壁上才能采到。
制作开化纸的程序一般为：采料、炊皮、沤皮、揉皮、打浆、洗浆、配剂、舀纸、晒干、收藏……这些程序繁冗复杂，难怪开化纸弥足珍贵，却又渐行渐远。
开化纸让人想起陈列于埃及博物馆的莎草纸上的文字和图画。
莎草纸距今已有4000至5000年的历史，其制造技术早已失传，原因是中国的造纸技术改变并取代了埃及的传统造纸工艺，加速了莎草纸的消亡。
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