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一部红楼梦天下
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任何历史，政治的、军事的和文学的，距离远，视野总会相对开阔一些。
后来者总是幸运儿，因为通过读书，可能用前辈们的灵与肉来进行探索。
当然，那样的前车之鉴，也还需要善于理解和运用。
文学总会首先与她所处的时代共命运。
从现代文学的出现，到当代文学的兴起，中国文学一直在承担着国家兴亡，匹夫有责之责，承担了太多本不应该由文学来承担的重责，这是由阶段性的历史决定的。
文学经典性的重要方面，就在于她与本民族的命运休戚相关。
只顾抱着那些实用书籍的实在算不上是读书。
我们所说的读书其实应该是为了让人的思想开窍。
所以，对多数人来说，读文学书才是最好的首选。
譬如，因为太注重实用了，对于鲁迅，无论是生前，还是身后，对他的研究与表述，一直存在着深刻的片面。
在这一点上，我所读出来的鲁迅，并不是那个普遍认同，只会将文章当做匕首和投枪的鲁迅。
我想这一点很重要，鲁迅精神不能理解为，只是某种阶层或者执政当局的天敌。
唯有阅读文学才会让我们明白，高贵是社会价值的重要标准。
我们这一代人深受俄罗斯文学的影响，最普遍的又是受到高尔基的影响。
当我开始遐想高贵是如何与文学互存时，曾经因高尔基的出身与他的写作而困惑不已。
关于高尔基，中国文学一直是这样介绍他：“前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
他出身贫苦，幼年丧父，十一岁即为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的社会大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
这对他的思想和创作发展具有重要影响。”
从这些话中，可以很容易地理解他所写作的那部著名的三部曲，然而，对于年轻的中国学生来说，影响更大的是那部似乎更能体现其灵魂风范的《海燕之歌》。
那只高贵的海燕，无疑就是高尔基的人格写照。
很多年后，直到儿子也像我当初那样年轻，有机会去到高尔基童年和少年时代生活过的喀山市的一所大学留学，我才了解到一些关于俄罗斯人的生活真相。
儿子后来告诉我，喀山当地治安情况十分糟糕，走在街上被暴徒抢劫的事，多得就像中国任何一个地方随地吐痰的情形。
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