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反之,音乐妖艳**邪,人民就会放纵散漫,就会混乱而相互争夺,那么国家就会受到威协。
所以说,音乐是快乐的表现。
君子喜欢音乐是为了提高道德修养,小人喜欢音乐是为了满足个人欲望。
音乐朝着正确的方向走,就是治理百姓的最好东西。
意大利作曲家布索尼说:音乐就是声音的空气。
如果没有空气,人类自然不能存活,这个比喻的深度要比前面尼采说的缪误说更进一步。
缪误只是一种不完整而已,生活质量低劣,但还是可以苟活下去的。
神经学家奥立弗·沙克斯说:音乐留在脑中的印记比其他所有的人类经历都要深。
呵,我想大概是因为音乐能唤醒情感,而情感能带来或加深记忆吧。
其实,在先秦的时空中,各个学派的思想碰撞犹如百花争艳。
代表不同阶级的利益、具有不同政治倾向的众多学派的出现,包括儒、墨、 道、名、法、阴阳等各家各派的学者,他们都不同程度地发表过对音乐的看法和意见,并且互相争辩,形成了百家争鸣的生动局面。
荀子老师只是说了音乐的作用,但还没有生动的事例。
我想用《列子·汤问》中的几个经典故事佐证一下。
师文,郑国乐师,水平已经很高了。
然而他听说有人弹琴能弹得鸟儿闻之空中飞舞,鱼儿听之能水面跳跃,他就又去拜鲁国乐官师襄为师。
数年后,他的琴声已经能将四季转换:春天的时候,他悲凉的琴声响起,忽然刮来阵阵带有凉意的秋风,草木都结出了果实;面对秋色,他柔和的琴声响起,温暖的春风徐徐回**,绿树青青,鲜花芬芳;夏日里,他激越的琴声响起,霜雪交加,河水凝结;冬日里,欢快的琴声响起,烈日当空,坚冰融化。
乐曲将要结束的时候,他又来个大总结,顷刻之间,祥和之风徐徐而吹,彩云缤纷,时隐时现,甘露清凉,自天降下,清泉涌流,甜美如醴。
这是什么水平?孙悟空啊!
当然是夸张,但是夸张中我们感受到了那种娴熟高妙的音乐表达手法,惊为天音!
小伙子薛谭,很有些天赋,跟着秦青学唱歌,自认为唱得差不多了,可以出去走走穴了,便想告辞。
老师也不阻拦,并且在郊外为他饯行。
这个时候,老师自弹自唱,悲壮的歌曲,响亮的歌声,振动林木、直冲云霄,连天上在飘移的云彩也停止不动了。
薛小伙听得呆了,立即向老师认错,还要继续学习呢!
秦老师估计是故意留了一手没教,天上正在行走的云不动了,想必也是巧合,因为声音和云彩属两种不同的物理范畴,不可能相互影响的。
但秦老师的美声唱法肯定是高难度,一定吓住了薛学生!
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