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而在此之前，毛公本《诗经》注释为：剥，即击打。
陆德明的《经典释文》说：剥，音PU，而不读BO。
但是，王安石对这些一概不用。
有一天，他随蒋山到郊外散步，路过一户百姓家，见男主人不在家，便询问他到哪儿去了。
回答说：离家扑枣去了。
王安石此时猛然醒悟，是他自己搞错了那个“剥”
字，于是他上奏朝庭，请求删除自已解释“剥”
字的那十三个字。
《容斋续笔·卷十五·注书难》
□注书至难，虽孔安国、马融、郑康成、王弼之解经，杜元凯之解《左传》，颜师古之注《汉书》，亦不能无失。
王荆公《诗新经》，『八月剥枣』解云：『剥者，剥其皮而迸之，所以养老也。
』毛公本注云：『剥，击也。
』陆德明音普卜反。
公皆不用。
后从蒋山郊步至民家，问其翁安在？曰：『去扑枣。
』始悟前非。
即具奏乞除去十三字，故今本无之。
王安石确实有自知之明。
我们的汉语博大精深，一不小心，就会出差错。
那些简单的汉字，如何组合搭配，却是大大有讲究，我甚至这样认为，文章的好坏，思想的高低，其实就是文字的简单排列组合。
但古往今来的作家中却不缺少那种妄自尊大的，或者说自我感觉不得了的人。
洪迈说，晚唐诗人薛能，水平不怎么样，却狂妄得很，极为少见。
这个薛能，往往会在诗文的序言或者注释中，把自己抬得很高。
薛在《海棠诗序》中说：四川的海棠颇有名，而写海棠的诗却默默无闻，杜甫虽然长居于此，却没什么大作问世。
苍天啊赐我以诗才，所以对杜甫，我就当仁不让了，我想我的风雅之作也许可以在四川作家群里独领**的。
他又在《荔枝诗序》中讲：杜甫年老时曾在四川的西部住过，但没有写过有关荔枝的诗，是否是有意写而能力不及，或者是太贫困没有怎么尝过荔枝？那个白乐天，很有名了吧，他曾作过有关荔枝的诗，但也是太粗浅，一点影响力没有，简直和没有写一样。
于是，我就写了这首《荔枝诗》，我有理由相信，我不会愧对读者的，我不会辜负人们对我期望的，我想将来的诗人们也许会把这首诗当作吟咏荔枝诗的经典之作。
《容斋随笔·卷七·薛能诗》
□薛能者，晚唐诗人，格调不能高，而妄自尊大。
其《海棠诗序》云：『蜀海棠有闻，而诗无闻，杜子美于斯，兴象不出，没而有怀。
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