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的亲戚，外号叫萨拉马戈，没有人知道他的祖辈传承，他受惩罚是因为他成了一名杰出的巫师，另外还有三个姑娘和他罪名一样，如何解释所有这些人呢，如何解释这次火刑判决仪式中的一百三十个在案人呢，他们当中有许多人很快将与布里蒙达的母亲做伴，谁知道她是不是还活在世上呢。
“七个太阳”
和“七个月亮”
，既然两个名字这么好听，最好还是用吧，他们没有从圣塞巴斯蒂昂·达·彼得雷拉去罗西奥广场看火刑判决仪式，但前去观看这一盛事的人不少，从目击者的记忆里，从不曾被火灾和地震销毁的官方记载里，我们得以知道发生了什么，什么人被烧死，什么人受了惩罚，安哥拉黑人妇女，卡帕里卡的黑白混血男人，犹太修女，未获许可做弥撒，听忏悔和布道的冒名教徒，那个来自阿拉约洛斯的双亲皆有新教血统的法官，一共是一百三十七人，宗教裁判所尽其所能地把网撒到全世界，捕到满满一网又一网的人，这样就出色地践行了耶稣的美好训教，耶稣曾对彼得说，我要叫你们得人如得鱼一样[1]。
让巴尔塔萨和布里蒙达极度伤心的是，没有一张网能撒到星星那里把以太捕来，正是以太令星星悬在空中的，这个信息来自巴尔托洛梅乌·洛伦索神父，他近日就要启程，归期不定。
大鸟起初像正在竖起的城堡，现在却成了一座倒塌了的塔，成了半途而废的巴别塔，绳索，帆布，铁丝，铁片，横七竖八地散落着，甚至不能打开大木箱看看图纸以获得安慰，因为神父已经把图纸装进行李，明天就要离开，他将走海路，此行并不比一般旅程更危险，因为葡萄牙终于和法国媾和了，针对这次媾和，行政法官，加上法警，为此举行了庄严的游行大加宣扬，人人骑高头大马，后面是一队号手，吹着长长的铜角，再后边是肩上扛着银质权杖的王宫守门人，最后是身着大衣的威风凛凛的七名军事统领，他们当中的最后一位手里拿着一纸文书，那就是媾和公告，这项公告首先在王宫广场宣读，宣读者站在陛下和殿下们所在的窗户下面，从窗口可以看到，广场上人山人海，王室卫队摆开阵列，在这里宣读公告后，接着在大教堂前面再次宣读，第三次是在罗西奥广场旁边的医院前方，终于和法国媾和了，与其他国家的和平条约也指日可待；但是，任何条约都不能恢复我失去的左手，巴尔塔萨说；不要这么说，你和我有三只手呢，布里蒙达安慰道。
巴尔托洛梅乌·洛伦索神父祝福了这个士兵和这个目光超群的女人，他们吻了吻神父的手，但最后时刻三个人紧紧拥抱在一起，因为友情盖过了尊敬；神父说，再见吧，布里蒙达，再见吧，巴尔塔萨，希望你们互相照顾，也照看好大鸟，总有一天我会带着要找的东西回来，我要找的既不是黄金，也不是钻石，而是上帝呼吸的气体，将我留给你们的钥匙保管好，你们去马夫拉之后，要记得偶尔来这里看看机器的状况，你们可以随便进出，不用担心，国王把这座庄园托付给我了，他知道庄园里有什么；说完，神父骑上骡子出发了。
巴尔托洛梅乌·洛伦索神父已经上了船，既然最近飞不上天，现在我们干什么呢，要不去看斗牛吧，看斗牛非常开心；马夫拉从来没有过斗牛，巴尔塔萨说；而我们的钱不够看全部四天的，因为王宫广场的租金今年刚涨了价，那就最后一天去吧，那是闭幕的一场，广场四周搭着的木制看台一直延伸到河边，在那里除了远处锚泊的船的桅杆什么也看不到，“七个太阳”
和布里蒙达找到了好座位，这倒不是因为他们来得比其他人早，而是由于“七个太阳”
胳膊上安着的那个铁钩子像从印度运来，布置在圣吉昂堡垒上的重炮一样，很容易就打开了一条路，某人感觉被谁拍了拍后背，回过头来，仿佛炮口正瞄准着他的脸。
广场四周竖着一圈旗杆，旗杆顶上的小旗和从上到下布满旗杆的三角旗在微风中飘展，斗牛栏入口处修起了一座木门，木门漆成白色大理石模样，门柱漆得与阿拉比达的石头无异，中楣和飞檐都镀成金色。
主旗杆的底座由四个巨大雕像组成，漆得花花绿绿的，其中不乏金色，旗帜是马口铁做成的，两面都刻着银色原野上圣安多尼的光辉肖像，服饰也镀成金色，头顶上饰以各色羽毛，画得栩栩如生，呼之欲出，衬托着旗帜上的主角。
看台和屋顶上人头攒动，重要人物们坐在特定位置，陛下和殿下们从王宫的窗台上观看，现在喷水工们还在给广场洒水，八十个人身着摩尔人的服装，披风上绣着里斯本市政厅的盾号，急于看到公牛出场的百姓们已经等得不耐烦了，舞蹈队已经退场，现在轮到喷水工们离场了，广场上干干净净，散发着潮湿泥土的新鲜气味，仿佛这个世界刚刚被创造出来一样，观众们热切等待着即将上演的冲击场面，很快这里就要鲜血淋漓，屎尿横流，那是公牛和马匹的产物，但要是有谁吓得拉了屎，但愿裤衩帮他一把，以免在里斯本市民和唐·若昂五世面前出丑。
第一头公牛进场了，第二头进场了，第三头进场了，市政厅用重金从卡斯蒂利亚雇来的十八名斗牛士步行入场，骑手们驰进场内，把矛插入牛背，步行的斗牛士们把饰有彩色剪纸的标枪刺了进去，那位被公牛撕下斗篷受到侮辱的骑手策马冲过去，一剑刺中公牛，以此报复，洗刷污点，维护声名。
第四头公牛进场了，接着是第五头，第六头，就这样进来了十头，十二头，十五头，二十头，整个广场上遭到血洗，贵妇们笑着，轻声喊叫着，不停地鼓掌，窗口仿佛是一株株盛开的鲜花，而下面的公牛一头接一头地死去，由六匹马拉着的矮轮车拖走，只有王室成员和享有尊贵爵位的人物才能乘六套马车，如果说这不能证明公牛具有王室地位或者显要的封号，也能表明它们的重量了，还是让那六匹马来说吧，看这一匹匹马高大英俊，鞍具耀眼，深红色的绣花天鹅绒马衣上垂着仿银流苏，护头和护脖也是同一种颜色，而那头身上插着标枪，被矛刺得遍体伤口的公牛被拉出场外，肠子拖了一地，心醉神迷的男人抚摩着令人心醉神迷的女人，女人们则毫不掩饰地紧紧依偎着他们，布里蒙达也不例外，她又怎会不这样呢，她紧紧搂着巴尔塔萨，而他感到广场上横流的血都涌上了他的头，从公牛身体两侧刺开的口子里泉水般喷出的血中，流出的是活生生的死神，使他头晕眼花，但一个场面在他脑海里定了格，使他的双眼涌出了泪水，那头公牛耷拉着脑袋，张着嘴，粗粗的舌头伸到外面，它再不能大口大口地吃原野上的草了，或许只能到公牛的另一个世界那虚无缥缈的草原上吃草，当然我们不会知道它是在地狱还是在天堂。
如果还有公理，那里必定是天堂，因为受过这些折磨之后就不可能再下地狱了，比如说火衣的折磨，即一件厚厚的斗篷，分为几层，每层里都塞满各类鞭炮，斗篷的两个角上有火捻，点着之后火衣开始燃烧，鞭炮爆炸，整个场地火光闪闪，响成一片，如同烤活牛一般，被激怒的公牛疯狂地奔跑，嚎叫，在唐·若昂五世和他的臣民们为这悲惨的死亡欢呼喝彩时，公牛甚至无法自卫，也无法在拼杀中迎向死亡。
空气中弥漫着焦肉的气味，但这种气味并不会刺激到这些观众的鼻子，他们早已通过火刑仪式习惯了焦煳气味，而最后，公牛还要成为某人的盘中餐，这是对这头牛最后的利用，正如对烧死的犹太人最后的利用就是没收其遗产。
现在，几个彩绘陶人被带进来放在了场地中央，陶人比真人还大，举着双臂呈朗诵状，这是个什么节目呀，从来没有见过这种场面的人这样问，大概是杀戮看腻了，让眼睛休息休息，既然是陶土做的人像，再糟糕也不过是变成一堆碎瓦片，之后再清扫出去就行了，那这场盛会就虎头蛇尾了，就这样了，那些心有疑虑的人说，而性情粗暴的人抗议，再来一场火衣折磨吧，让我们再和国王一起笑一笑，我们一起笑的机会不多，这时牛栏里冲出两头公牛，吃惊地看到场上空无一人，只有那几位，举着双臂，没有腿，身子下半部圆鼓鼓的，浑身如同恶魔一般花花绿绿，我们受了那么多侮辱，就向这几个家伙报仇雪恨吧，两头公牛猛冲过去，一声闷响，把矮胖子顶了个粉碎，从里面蹿出几十只吓破了胆的兔子，像射出去的箭一样四散奔逃，但也逃不过斗牛士和跳到场内的人们手持棍棒的追打，一只眼睛盯着逃跑的兔子，另一只望着可能会追过来的公牛，场上观众高声大笑，不能自制，突然欢呼声变了调，因为另外两个泥人被撞成了碎片，忽地几群鸽子拍着翅膀飞出来，因为猛然看到阳光而晕头转向，不知道该往哪边飞，甚至飞不起来，撞到木制看台的高处，落到急切地等待着的人手里，他们倒也不是垂涎填料烤鸽肉这道大餐，而是为了读到鸽子脖子上挂着的纸条上所写的四行诗，例如，我曾陷牢笼，而今幸逃生，愿君施援手，是我今生福；我的羽毛领我来，心中惊诧又惶恐，若问缘何惧高飞，越高只会摔更惨；此刻我平心静气，如果死亡不可避免，如果这是上帝的旨意，但愿死于好人之手。
我东奔西跑，眼睁睁地看到有人为了追逐我而被公牛撞死，鸽子同样渴望飞奔起来，但不是所有的鸽子，因为有一些已经在空中飞旋，逃过了人们的手和呼喊的旋涡，拍动翅膀往上飞，再往上，丰收了高处的阳光，飞离场地，消失在远方的屋顶上空，像金鸟一样快活。
第二天凌晨，天还没有亮，巴尔塔萨和布里蒙达便离开里斯本，前往马夫拉，没有什么行李，只带了一包衣服和旅行背袋里的一点儿食物。
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