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还记得在谭先生的告别会上，葛先生起先一直在抖擞精神照料场面；待来宾散去，轮到及门弟子行告别礼时，葛先生紧绷的神经突然放松，顿时哀伤逾常，痛哭失声。
当时在场的谭门受业无不泪泗滂沱，如丧考妣。
2011年复旦举行谭先生百岁冥诞的纪念大会，葛先生在讲话中情致深茂，多次声音哽咽，泣涕潸然。
这当然都是真性情的天然流露。
显而易见，若不是对老师的栽培之恩念兹在兹，葛先生不可能如此自感并且感人。
葛先生曾在《中国移民史》的前言中强调：是谭先生的移民史研究“为中国移民史的撰写奠定了坚实的基础”
，这“不仅是指他对某一时代、某一地区、某一民族的具体研究成果，更包括他所提出的一些重要的理论、精辟的见解和独特的方法”
；不仅如此，他还写道：“在协助他选编、校定论文集《长水集》的过程中，我研读了他有关移民史研究的全部文稿，并有机会聆听了他很多没有写成文字的观点，对移民史的认识又进了一步。”
（《中国移民史》第一卷，福建人民出版社1997年版，第4页）这些文字让我十分佩服，同时也十分感动。
他如此推崇谭先生的功劳，特别是声明有些认识得自谭先生未曾成文的耳提面命，既表明了他对科学道德、学术伦理的尊重，也充分体现了他对自己学术贡献的安全感。
六
葛先生是个有性情的人。
作为上海人——尽管他经常声称祖籍绍兴，但从少年时就移居上海，从文化地理角度他显然应该算上海人——他很注重生活的品质。
当然，以舒适、惬意为主。
同时，也爱好艺术，如音乐、书法、摄影等。
只是他非常理智，对这些都没有迷恋到发烧的程度。
表现最明显的是摄影。
早在胶片时代，他就有很好的进口相机，而且在80年代他还买过摄像机；如此舍得花钱，我起先以为他肯定要做一个发烧友。
可是没有，烧到一定程度，他就不烧了。
水平当然是不错的，拍些片子做资料，设备和技术都绝对够用。
书法也一样。
他练过，尽管平常很少谈论，可是一眼就能看出来。
平常偶尔谈到某些碑帖，他也会流露出比较熟悉的样子。
由于生活节奏快，他很少有机会舒毫，但对硬笔字相当讲究。
年轻时笔下还未免拘谨，现在已经融心得于一体，进入“从心所欲不逾矩”
的境界。
浓浓的书卷气，非常有味道，绝无专业书匠的那些恶俗。
其风格似以得力于二王（羲之、献之）为多。
音乐方面，他好像“此调不弹已久”
。
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