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明日，余且朝。
君曰：“渔何得？”
对曰：“且之网得白龟焉，其圆五尺。”
君曰：“献若之龟。”
龟至，君再欲杀之，再欲活之。
心疑，卜之，曰：“杀龟以卜吉。”
乃刳龟，七十二钻而无遗策。
仲尼曰：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗策，不能避刳肠之患。
如是则知有所困，神有所不及也。
虽有至知，万人谋之。
鱼不畏网，而畏鹈鹕。
去小知而大知明，去善而自善矣。
婴儿生，无石师而能言，与能言者处也。”
惠子谓庄子曰：“子言无用。”
庄子曰：“知无用，而始可与言用矣。
夫地非不广且大也，人之所用容足耳。
然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？”
惠子曰：“无用。”
庄子曰：“然则无用之为用也，亦明矣。”
庄子曰：人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？夫流遁之志，决绝之行，噫！
其非至知厚德之任与！
覆坠而不反，火驰而不顾，虽相与为君臣，时也，易世而无以相贱。
故曰：“至人不留行焉。”
夫尊古而卑今，学者之流也。
且以狶韦氏之流观今之世，夫孰能不波？唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己。
彼教不学，承意不彼。
……
演门有亲死者，以善毁爵为官师，其党人毁而死者半。
尧与许由天下，许由逃之。
汤与务光，务光怒之。
纪他闻之，帅弟子而踆于窾水，诸侯吊之。
三年，申徒狄因以踣河。
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