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《释名·释姿容》解释为“徐行曰步”
，这就很好理解了，走路节奏慢，比如古人送别之际，双方舍不得分离，于是“行行重行行”
，送了一程又一程，走路的速度很慢。
“步”
，也就是我们今天说的慢慢悠悠地散步。
第二种，趋。
“疾行曰趋”
（《释名·释姿容》），也就是小步快走，介于走和跑之间的那种步伐。
贾谊在《新书·容经》里描述趋容为：“趋以微磬之容，飘然翼然。
肩状若怀（liú），足如射箭。”
趋行时，头微低，上身微磬前倾，迈小碎步快走。
步幅虽然小，但步频较快。
“趋”
在不同的情境下，分为两种不同的形态。
古人根据趋行的步子频率大小，又把趋细分为“疾趋”
和“徐趋”
两种。
何为疾趋?贾公彦《疏》“行而张足曰趋是也”
，迈步的时候，使脚后跟离地，小步急走。
何为徐趋?行走姿态需“举前曳踵”
，迈步时脚后跟尽量不离开地面，抬起前脚掌，快步徐行。
相比疾趋，徐趋有一个特点，那就是迈快步的过程中，又要控制步幅徐行，不让自己走得太快。
我们这么理解吧，迈快步是对他人不敢怠慢的一种敬意的表达，同时快中又要慢，保持一种谨慎。
趋行在古代是一种常用礼节。
因为徐趋的形态有“敬”
“慎”
两种立意，也就成为了晚辈专门向尊长、贵宾表示恭敬的一种常用礼节。
比如，当听到长辈呼喊自己时，一定要趋行至尊长面前去，那种慢腾腾、晃晃悠悠的走路姿势，都是十分不礼貌的。
《论语·季氏》中就记载了孔鲤两次“趋庭而过”
的故事：
一天，孔鲤经过庭院，正好看见父亲孔子立于庭，于是便趋而过庭。
孔子叫住鲤，询问道：“学《诗》乎?”
鲤答道：“未也。”
孔子说：“不学《诗》，无以言。”
于是，鲤退而学《诗》。
他日，鲤又趋而过庭，孔子再次问道：“学《礼》乎?”
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